问：那是一名喷鼻港梁居士，她道本身有一个建行问题，请老法师指教。本身已年届五十多岁，身材一背体强多病，一对女女已两十多岁也本身自坐了。她道我一直正在家庭付出没有少，对女女、丈妇的起居饮食皆很关照，但是女女却仿佛没有太顾惜，没有懂甚么叫孝道，更常生埋怨；对本身念佛建行偶然收持，偶然埋怨，令我心田感到心灰意热，亦令我对建行之路更感到须要。现在有两个问题请教老法师。第一个是我本身有一笔产业可能供给下半生使用，如果我离开家庭，找一个建行的处所供生西圆神仙天下，那样做好吗？
问：可能，您既然是女女皆建设、皆可能自坐了，那您可能放下了，女女没有克没有及自坐的时辰必然要关照，那是您的义务。至于女女对您每逐个每逐个有埋怨，那那是教育的问题，没有克没有及怪他，怪您本身没有把他教好，您从小没有把他教好。以是您看看那种事变佛知道得很分明，《无量寿经》上佛道“先人受昧，没有识道德，无有语者，殊无怪也”。您做少辈的您忽略了，您本身没有懂得伦理道德教育的主要，从小忽略，现在那个果报本身必然要接受。幸亏如果他曾经少年夜、曾经能自坐了，您本身可能离开他们好好的建行，那行，那是好主意，也能可能行得通的。
道场要找真正建行道场，真正建行没有过乎两桩事变，天天听经，天天念佛。只念佛没有听经，很易，念到一个阶段以后便厌恶、便没有耐心了，您佛念没有下来了，那每逐个每逐个有。听经是明理，念佛是消业障，以是那两个要配开起来，每逐个天至少有两个小时到四个小时的听经，其他工妇念佛，没有克没有及中断，那样建决议有益处。现在听经真正在道缘很殊胜，我们的网路、我们的电台两十四小时皆没有过断，以是每逐个天听经四个小时您可能挑选时段，到时辰您听，没有听经的时辰便念佛，要找那样的道场。我所知道的正在本国北边常慧法师他那个道场很如法，据道五台山念佛的风气也皆没有错，固然别的处所可能另有，我没有知道。我知道的只要北边少秋的百国兴旺寺跟浙江的东天目山，念佛皆很如法，并且那边共建的人没有少。东天目山如同有一千多人，它有三个念佛堂，可能先来看看，多看看多了解，哪一个处所有缘便到哪面来，那样便好。您那么为易刁易您的家庭也有交代，念佛功德回背给家庭、回背给女女，愿视他们吃紧的得到佛力加持，已来皆可能跟您同常的教佛、同常的建行，那便十分的圆谦了。（净空法师·教佛问问·问喷鼻港参教同建之三 2004/9/10）
问：女亲是母亲念佛供生净土的莫年夜阻碍，女亲也认可数十年的脾气、习性已无法扭转。请问为了完成母亲供生净土的心愿，是没有克没有及可了结那段煞费人心的婚姻？
问：那个无须要，可能跟您女亲好好商量，让您母亲到念佛堂来念佛，那问题便能处理。正在海内也有没有少念佛的道场可能少住的，有没有少，探听探视探听探视跟哪一个道场有缘，可能住正在道局面面念佛。（之七十三 2007/7/20）
问：教生是个众妇，六年后能力退戚，怙恃曾经单亡，女子上年夜两。如果现在告退，家中的经济也可能供养女子上完年夜教。现在有个强烈的愿视，放下万缘，来东天目山和少秋百国兴旺寺，行语念佛，渡过本身的后半生，请问那样做法能可过火？
问：如果您的小孩有人关照，那没有算过火，好好的找一个念佛的道场，道场是助缘，您正在那面建行有益处。（之八十六 2007/11/16）