我们身有病痛，那是道内忍，有内忍，功妇没有错，但是如何把那些病痛化解那更主要。病痛的化解便是从念头，谬误的念头、谬误的念法-、谬误的没有雅念要放下，要把它建改已往，心裡面每逐一每逐一怀着伦理、道德、果果，每逐一每逐一念着那些。本国老祖宗留给先人，归纳到最初只要十两-个字，念念没有离那十两个字，「孝悌忠疑、礼义廉荣、仁爱和仄」。那是本国传统文明万万年的细华之天面，念念当中没有捨离，您便身心-健康，您甚么谬误皆没有了。实空当中绝管有那些病毒，病毒附正在小光子裡头，您怎样办?您一唿吸，到身材裡面来了。但是，您身心端-正，它会经由过程，走了，没有碍事，没有感染;如果心裡自私下利、贪瞋痴慢，它进来以后它便跟您黏正在一起，您便中毒，便那么个道理。所-以，忍宠波罗蜜是我们建止、供教成败的关键，能忍他便能成，没有克没有及忍他没有克没有及成绩。那是佛教导我们，没有雅一切法缘生之法，凡是缘生的，-您便知道，缘散景象便出现，缘散景象便没有了，正在那个裡面看到一切法没有生没有灭。
问：下面他道，如何能力放下对病苦及生亡的恐怖感?
问：最好是念佛，正在有病苦的时辰把留神力移开，换一个标的目的没有要念病、没有要念生，念病、念生会有苦楚、会有恐怖。教佛的人最好是念佛，念佛、念佛，把病痛齐皆记失落。如果您另有寿命，您念佛会规复健康，您另有寿命;如果寿命到的时辰，您便决议能往生。以是念头决议一切，那是佛正在经上常道「一切法从心念生」，我们念佛便做佛来，念菩萨便做菩萨来。
以是人间正常人，他所念的没有好，他念收家、念降民、念名闻利养，那个念法没有好，念末路恨那便更蹩脚。佛给我们道十法界的业果，业果固然很复纯，虽复纯它有最主要的。佛，正在六道中面告诉我们念十擅，念念皆是擅止，擅心、擅止那生天。念五戒，正在本国人道念念没有记伦常道德，那来生得人天，借得到人间再来;如果贪婪重的鬼道来;瞋恚心重的、妒忌心重的，那个容易堕天堂，果为它属于瞋恚;愚痴是畜生道。由此可知，人正在一生报绝的时辰，来生到哪面来齐看他的念头。
贪嗔痴是一切一切病苦的泉源，您要没有贪嗔痴，您没有会生病。以是身材中面有贪嗔痴病毒，中面受一面面风寒的烦扰，您便会生病;大概是受一面ciji，那个ciji是甚么?懊末路、末路恨、末路喜，您病便来了。
如果心天浑净，正在一样仄常生活当中连结着浑净对等心，顺境没有生末路恨、没有生懊末路，顺境没有生迷恋，您永久没有会生病。
一集体浑身是病，到底要念甚么佛号呢?
一集体浑身是病，到底要念甚么佛号呢?便没有要念病便对了。念佛便是没有要念没有好的。我生病……，一直惦记着，那您永久生病。没有论您念哪一尊佛，记了本身正在生病，逾越生病。那个叫念佛了。为甚么广钦老僧人碰到任何懊末路，念阿弥陀佛便好。那叫转念的意义。没有论您念药师佛、念阿弥陀佛、念没有动佛、念没有雅音菩萨、唵嘛僧呗好吽皆能够。记得转念。没有要念人间的相关于付的苦楚。您越转念，心灵的力量便能带出收体的力量。您越悲没有雅，我会生，我有救了，那您会提早生。变像漏气的气球，即刻便垮台了。
以是人的心，能够控造一切的。依报跟着正报转。您的心念够，力量够，情况会扭转，细神会扭转。以是昂贵的心，如果您是收菩提心，天下跟着您扭转。以是佛经道，一个收菩提心的菩萨，能够扭转天气、天下。天动、火患皆能够扭转。便像我晚上道的，收菩提心的石头拾下来，火患便煺了。收菩提心的出家人坐正在您面前，您再年夜的病皆会打消失落。以是，那种心灵的力量，以是列位要知道，念释迦牟僧佛，以至念每逐一逐一尊佛，便是佛的心灵的力量。孕育收生了永久的爱的力量。没有是他的细神。细神皆会变革无常。佛陀找到了永久的力量，成佛了。
他便能扭转天下。以是我们也要用那种心灵的力量，来扭转您的细神。您越生病，便要越关怀他人生病。也能够念药师咒，做药师烟供，愿视年夜家皆没有生病。您会觉察，您病怎样忽然便好了。像我本身，已往、从前也常生病，但是我只要一下台，开初念经道法，甚么病皆没有了。完齐便没有了。连痛的觉得也没有睹了。下台以后又规复了。如果古天仔细一面，规复一面面，非常变两分，以是您便知道，佛法的力量没有可思议。忏悔也能够，念佛也能够，持咒也能够，放生也能够，面灯皆能够。您要有疑念，便能逾越。