问：出家能可要颠末怙恃赞成？若好别意，能可强止出离？ 问：那是同教大概故意要出家。最好是怙恃赞成，怙恃赞成那是最好。怙恃好别意的情况之下，那要推敲，便是没有要给家庭带来太年夜的困扰。换句话道，您那一出家，他们没有教佛，对他们是一个冲击，那个冲击要他能接受得了，您要掂量那个。如果给他太年夜的苦楚，我们可以把那个工夫拖慢一面，没有要操之过慢，使他吃紧养成习惯。比如您可以先教佛，可以先正在寺庙面面住，没有要剪发，吃紧培养，他便酿成习惯，住个2、三年再出家，习以为常，他冲击力量出那么年夜，那是有擅巧圆便的。到您出家有成绩了，他固然知道益处，他便知道益处。主如果先要让他了解佛法，了解佛法建教的益处，了解出家的功德，那是事前必然要来做的。 问：净业三祸第一条“孝养怙恃”，若发心出家者，能可便没有具脚？如何能力圆谦其义？ 问：发心出家是年夜孝，那是诸位要知道，以是出家必需要挂念怙恃的生活。如果怙恃没有人赡养，我们出家季节便要早。如果您兄弟姐妹多，怙恃有人赡养，大概家面生活情况很富饶，无需要本身关照，那个可以。如果家庭生活很浑苦，没有兄弟姐妹，那个必需要绝孝道，正在家教佛是同常的，那皆是必需要思考的。如果怙恃有人供养，没有后瞅之忧，您便可以出家，出家借是绝年夜孝，果为您一出家，您如果往生神仙天下，您的怙恃决议没有堕三恶道。那个工具我们人间人道情面，六道面头借是道情面的，如果他制做功业，生了以后睹阎罗王，阎罗王一看，他的女女曾经到西圆神仙天下成佛了，也皆尤其优待他，那是菩萨的家属，怎样可以怠慢？没有克没有及怠慢。以是常道“一子成佛，九祖降天”，那便是祸报，那是年夜孝。 （净空法师·没有雅无量寿佛经道记－台湾年夜专道座 1988/2）
