居士：请教法师，《了凡是四训》消业障，祸报现前，做得很胜利，为甚么我跟他一百八十度相反呢？皈依佛法僧三宝曾经十多年了，事事没有快意，倒霉透了，常念那是逆删上缘，但是我的处境常让我对念佛感到悲观，请开示。
法师：尾先我们要问一下，我念佛的目标是甚么？偶然辰，是没有是觉得，哎呀，我念佛呀，必然要身材比他人好，钱要比他人赚得多，民要比他人当得年夜，那才是念佛有光阴，有用果。没有要那样来比力，念佛的目标是处理无量劫以来生生循环的年夜事呀，是要圆成我们本具的佛性。如果我们完成了那桩事变，人间的那个甚么倒霉的事变，胜利的事变，皆是空中阁楼的事变呀。好也好，坏也好，皆是正在做一个梦呀，皆是空的，皆是虚幻的。以是，对一个念佛行人必然要有那个聪明，好也好，坏也好，跟着业风吹荡呀，随下随低随缘过。好便感激阿弥陀佛，短好逆上缘更删加我们的道心。您看那个人间，是那么倒霉的事变，那三界火宅，冤家恩家碰面，苦没有胜行，赶快离开嘛，那一念感激它，它成绩了我们出离心，生于忧患，生于安泰呀。您老是有那些没有快意的事变，您要感激它，它让我出离啊！如果天天皆是很逆利，天天跟您道好话，很苦美的话，让您舒舒适服，觉得到那个人间蛮没有错的，那个天下便是神仙天下呀，生于安泰。我们念佛行人便是对苦易有一种灵敏的感受，您便正在所谓的很胜利，很下兴，很快意当中，您要看到它实量上的没有快意，实量上的痛苦，苦空无常。现在诸佛菩萨加持我们，便是果为您对那个现世的祸报太固执了，便让您没有要有那个祸报。果为您正在祸报中会蛊惑倒置嘛，以是让您有面倒霉的事，正在忧患当中让我们生起一种出离心，逾越出来。那个，心理教有个比力，如果一个沸腾的开火，您把一只田鸡放进下来，那个田鸡会蹦天一下跳出来，救了一命；如果您把那个田鸡放正在火面面，热火面面，您吃紧天正在下面加温，加温，烧热，那个田鸡出没有来，煮生了。以是，有那些倒霉的事变，那太好了，太悲喜了，阿弥陀佛，到西圆神仙天下来。