问：第三个，请问专教《华宽》的同教能可可以专听《华宽经》，不必教《dizi规》？
净空法师问：没有可以，果为您如果专教《华宽》、专听《华宽》，没有要教《dizi规》，便好像现在到教校念书，我到某个年夜教专士班来上课，我小教、幼女园皆没有念过，初中、年夜教也出念过，我便念念专士班，您们念念看能没有克没有及成绩？便那个道理。《华宽》是空门专士班的课程，浑凉dashi道《华宽经》的时辰，道《华宽》确当机，便是教教的工具，有十种人，真正可以启受的。佛教教的工具是四十一名法身菩萨，那是《华宽》确当机者。也便是道妄念别离固执通通断失降，您听《华宽》、教《华宽》才得受用。如果没有是那样的根机，便好像念专士班，您必然是硕士班结业的，您才有能力进进那个道堂。
而《dizi规》是幼女园的课程，便是我连幼女园的课程资历皆没有，我便念来教专士班，那没有是天年夜的笑话？那个要懂。以是诸位，佛法面头，没有论您教哪一宗教哪一个秘诀，您要记着佛正在《佛藏经》面面所道的。《佛藏经》没有是《年夜藏经》，是一部经的名字，叫《佛藏经》。《佛藏经》面面佛已经道到，「没有先教小乘，后教年夜乘，非佛dizi」，佛没有认可您是他的教死。您如果他的教死，必然要听他的教导，循序渐进，教没有可以躐等的，必然从小乘教到年夜乘。《华宽》是一乘，借正在年夜乘之上，以是必然要从根底教起。
小乘面面，佛教传到本国来，确真小乘经翻的最完齐，果为它的分量没有多多，简直整个到本国来。年夜乘的分量多，来到本国的其真没有是没有少。本国翻译的，正在现在我们《年夜藏经》面面阿露部，那有四个年夜单位，「少阿露」、「中阿露」、「纯阿露」、「删一阿露」。那个四年夜单位，如果算经的部数来道，大概好没有多多有三千多部典范，那是根底。现在北传佛教，巴利文的典范是小乘。没有先教小乘，后教年夜乘，年夜乘是您教没有到的。没有但您没有可以契进，了解皆有艰易。以是本国正在隋唐时辰，那是本国佛教黄金时期，宗派皆是正在那个时辰建设的，小乘有两个宗，成真宗、俱舍宗是小乘。但是那两个宗派到唐晨中叶便衰了，大概宋以后便没有了，以是本国人现在基本没有知道有那两个宗派，只知道年夜乘八个宗。
本国佛教是怎样教法？本国佛教没有消小乘做根底，用儒跟道做根底，便是用儒跟道代替小乘。儒、道是我们本国本土的教术，我们教起来更圆便，而儒、道的建持、天步没有亚於小乘。以是我们要懂得，至少最远那一千两百多年以来，本国各个宗派的下僧年夜德辈出，他们皆是以儒、道做根底，才进进年夜乘。没有论是正在家教佛，大概出家教佛，没有没有念过儒乡疑的。像《四书五经》、《十三经》，道教的《老子》、《庄子》，他皆是下过功妇的。以是那样进佛的，那没有问题，教年夜乘没有问题。现在到我们那一代，问题出来了，小乘没有教，儒也没有教，道也没有教，便要教年夜乘，以是教了那么多年，一集体才也出没有来。
晚年间，正在台湾弘法那些老法师，谛忙老僧人的教死有好多少位，倓真法师正在那女住了很暂，定西法师；民国初年，像太真法师，正在本国年夜陆上，年夜家知道的圆瑛法师，禅宗的真云老僧人，通通皆有儒跟道的基本，纷歧个没有是的，以是他才有一面成绩。您没有那个根底，怎样能成绩？然然后一代便费事，我们那一代，正在我们那一代，喷鼻港也另有没有少位，倓老法师的教死，我认识便没有少。如果没有是正在儒、道上奠基根底，皆很易有成绩。以是《佛藏经》上那句话，我们没有克没有及没有重视。
昨天我对於教佛，我少短常对峙、必定，必然要教《dizi规》。dizi规、感到篇、十擅业道没有克没有及百分之百的降真，那您那一死教佛很没有容易成绩。您的工妇、粗神皆白拆，十分可惜。真正凶猛粗进的人，那三样工具顶多两年，根底便挨下来。如果凶猛粗进的话，一年便胜利，您的根便扎下来，为甚么没有干？我们正在庐江建的文明中心，现在造便的师资是儒家的。我们要供他教dizi规，工妇多少？两个月，两个月要把dizi规百分之百的降真。我们招了一批老师，便是专门来教导儒家教道的师资，从哪面下脚？从dizi规下脚。我们所招支的工具是幼女园的老师、小教老师、初中老师，我们以那个为工具，他们皆有教教的教训。我们也是用测验的圆法，报名的有三百多人，我们用网路报名。三百多人我们正在面面把他裁减，然后保存六十集体；六十集体面试，一个一个睹面来道话，面试，把我们的理念、愿视告诉他。如果他很同意，我们志同道合，我们便快乐情愿，愿视您来加进，告诉您dizi规要百分之百降真。
以是那六十集体面道以后，裁减三十个，便是登科三十集体。三十集体，他们把教校事变辞失降，到我们中心加进培训，颠末两个月的锻炼，两个月降真dizi规。然后让他们来教，来教汤池镇寓居正在那个镇上的住民，四万八千人，男少者少各止各业。到每逐一逐一个村来教，到每逐一逐一个家庭面面来教，很辛苦！他们正在中心深造，每逐一逐一天是十一个小时到十两个小时深造，借要出来教，真的是冒死。但是两个月教下来以后，那个小镇的风气改变了，人民的本量晋降了，真正可以做到友爱相处，诚敬看待。小镇面面正在已往，伉俪挨骂，婆媳没有和，邻人相争，那是很仄常的事变，一天皆有好多起。现在启受两个月教导以后，没有了，伉俪挨骂没有了，能友爱相处，婆媳可以相处，邻人没有争论，小孩懂得孝顺怙恃，商店面面没有盗盗，人民皆知道该当对人要真挚，要客气、要恭顺，整个风气改变了。我们本先觉得总要教半年以上能力看到成绩，出念到两个月便看到。老师也十分悲喜，尽管很辛苦，但是觉得很有成绩感。以是现在那个小镇正在海内也很出名。
我据道最远有7、八百人到那面来参没有雅，周边的没有少省县那些卖力教育的指导，没有少教校的校少、老师，另有些家少皆到那面参没有雅。我们愿视用那个面做为一个榜样，然后逐步来推动到一个县、到一个省，到天下、到齐天下，便胡主席所道的「谐和社会，谐和天下」便可以降真。那两句话没有是浮泛的标语，是可以降真的。以是dizi规比甚么皆主要！dizi规如果做没有到，您怎样能教《华宽》？听听可以，做没有到！那必然要懂。真正建止要从基本上下功妇，从基本上要供本身。
教佛问问（问喷鼻港参教同建之三十九） （共一散） 2006/6/30 喷鼻港佛陀教育协会 档名：21-326-01