问：如何了解“积德得乐、制恶受苦”?
索达凶堪布问：我们每逐个集体业感好别，故从中变幻的苦乐有天壤之别。哪怕是一家三心，终日正在一起同吃同住，感受也没有绝雷同。那么，那些光怪陆离的苦楚和高兴，究竟是从哪面去的呢?它其实没有是中境招致的，而是源于我们的心。
释迦牟僧佛正在佛经中也指出：“心为一切诸法之源，故名为普做王。”为甚么称为“普做”呢?果为心既能做浑净的涅槃，也能做没有浑净的循环。便是道，循环中的一切，是没有浑净心的呈现;涅槃和聪明，是浑净心的呈现。若详加视察，我们会发现，中境中基本找没有到真正真有的事物，以是，浑净和没有浑净的基本，唯一便是本身的心。
既然心能呈现循环、涅槃等一切法，如果我们心中充谦慈擅和疑心，此生必然会安泰;而若以无漏的聪明摄持，借将到达圆谦事实的解脱。但如果每每生起恶念而制业，那么等待本身的，无疑便只要狰狞的恶趣、易忍的苦痛。