居士：是先受菩萨戒后再吃紧持，借是等持好了再受?如果受了戒又每每犯，功业能可比没有受戒来得年夜?
法师：现在正常人对持戒有一种怕惧之心，便是怕本身持短好戒，功行很年夜，会下三恶道。其真，受菩萨戒的条件是要发菩提心，受了戒便跟成佛结上了缘。
可以跟成佛结上缘分，比没有受戒而没有缘分来得强。宁可受菩萨戒，犯了重戒洼天堂，也比您没有受菩萨戒好。
为甚么呢?果为结上了缘分，以是洼天堂出来后借可以成佛。永久没有受菩萨戒的便没有那个缘分，无量劫借要轮转，也借是要洼天堂。
东林寺传的是《梵网经》的十重四十八沉戒。受了菩萨戒，后面的十重戒要留神，没有要来犯。其他的四十八条沉垢戒是可以忏悔的，犯了后忏悔可以忏除了。
更况且受了菩萨戒，我们便有菩萨戒的戒体，有那个戒体，便有佛力的加持。如果没有受那个戒，当对境生起的时辰没有戒律的护持，便必然会犯。
如果您有戒体的话，逢到对境，无做戒体即刻孕育发生做用，您便没有会来犯。以是借是要果敢天来受菩萨戒。受戒对本身有益处。
本来没有少居士皆没有敢受菩萨戒，经由过程我们道那些道理，吃紧天也觉得受菩萨戒好。我们2004年授菩萨戒只要4、五十集体，皆没有敢受。
以至没有少居士皆有没有少误解，道受了菩萨戒，伉俪的床皆得要锯断能力够，没有那个道法。您受菩萨戒只要没有正淫便可以，没有要供您没有淫，没有淫是针对出家人。《梵网经》菩萨戒分出家和正在家，对付出家人受菩萨戒要供是没有淫，对付居士要供是没有正淫。
永明延寿dashi道，您念上辈往生，必然要受菩萨戒、发菩提心。
佛经面有个比方，您受了菩萨戒，您的那个碗便是一个金碗了，那个金碗便是砸碎了，碎片借是金子的。没有受菩萨戒，受其他戒，您的那个碗是泥巴碗，便算是一只完全的碗，但借是泥巴的。以是我们鼓励年夜家受菩萨戒!