一僧寡问：师女慈善，那个病苦来的时辰，或懒惰、懒惰没有快乐情愿做事的时辰，该当怎样样降服那个生理阻碍？
病苦来了以后，有对治的一种药。人间的药，能把我们病苦即刻行住了，像没有病苦。同时髦有一种药，便是甚么呢？病苦之中我也努力来做，病苦一定加重。
好比道，那个头痛。头痛，但是一看肚子饥了，我借得用饭，最好有人把饭给我收来，那是最理想的。但是人家没有给您收，怎样办？咬着牙到斋堂来把饭吃了，吃完了，返来一看，那头没有那么痛了。为甚么没有那么痛了？果为您努力本身便是定力。定力它便会对治那个头痛的。
便像我们身材短好，但借来上殿了。要没有上殿休息休息啊，确真很舒适，但是又觉得怕没有上殿懒惰、大概常住人已几。怎样办？我也努力来吧。当您带着病苦上殿，等您下殿的时辰，反而那痛苦加重了，或是没有了。甚么本由？果为您那种发心，为了常住，常住便帮助了您。以是道，寡人熏建有力量，便把您的病苦给来失落了。并且您出把病苦放正在主要的位置，并且可以对峙来做，本身便孕育发生了一种对治的力量。
便像现在话所道，医教上道有个酸性情况和碱性情况，如果您懒惰，逆着病苦而没有来做，那便是个酸性情况，病只能加重没有会加重的。如果您来顶着它来做，并且努力来做，绝本身能力来做了，它便转化了那个酸性情况，酿成一种碱性情况了。正在碱性情况下，那病苦便站没有住了，生理上便扭转了。以是道，那面药物是各处皆是，要没有有哪一个菩萨告诉一集体来采药来，道：“您到中边采药来吧。”他出来了，又返来了。他道：“各处皆是药。”没有哪一个处所没有是药的。最初告诉道：“您再找一个没有是药的返来。”他又返来了，道：“哪块女也没有是药。”
那便注明了两个问题，为甚么道各处皆是药？果为唯心所制啊。只要是您可以把那个心摄住了，甚么处所皆是药。为甚么后来道哪女皆没有是药呢？果为药本来便是个虚幻的，皆是心所制的，哪来药和没有药。以是便用没有着来找，道皆是那样的。真正的药物便正在我们心田面，没有正在中面。以是您心态扭转了，那些事它皆能扭转。好，谁另有甚么问题？