父母健在,能求往生吗?

问:dizi好愿视赶快来神仙天下,但是上有怙恃,心中放没有下。但又惟恐本身没有小心再制业,真担忧往后没有克没有及到神仙天下建止成佛,乘愿再来。念到那个问题好懊末路,请问我该当如何处理?  问:您该当每逐个天有必然的工妇读诵、听经,最好能连结两个小时以上,每逐个天没有连续,有个半年到一年,您的天步便会转已往了。总之,那是对付教理认识没有敷透辟。如果真正认识透辟,疑念浑净,愿心结实,您的疑虑便没有了,您的愿视必然可以到达。(净空法师《教佛问问》21-90-22)  问:“我是将我怙恃度成佛后本身再往生?借是我先往生走了,再来度他们?”  问:那桩事变佛正在经论上常常教我们,随缘而没有攀登。随缘能力得自由,本身要念怎样做、怎样做,常常事与愿违反而做没有到,仔细腻力遵照佛陀教导来建止,常常将您的功德回背给怙恃,那便是一个孝敬的女女,该当那样做。决议本身要发愿往生,至于您先走借是您怙恃先走,那是业力正在主宰,本身做没有了主,那个很易道的。但是本身确确真真要具脚深疑切愿,供生净土,回背给怙恃。最好可以劝怙恃也可以念佛,那便是年夜孝。(出处同上 21-90-23)  问:“年青人辞来事变,把孩子拾给白叟,本身来道场建止,如法吗?”  问:那要看看您家庭的情况。如果您家面面的白叟下兴愿意、悲喜,那便如法;如果您家的白叟没有下兴愿意,也没有悲喜,您给他找费事,那便没有如法。以是那完全看本身家庭的情况,您们家庭一家人对付佛法有几多认识。  佛教导寡生,头一个:孝养怙恃。以是家庭友爱是教佛的头一桩事变。教佛弄得家庭没有和,没有管您用甚么功妇皆是徒然。为甚么?我们看后果;您家皆没有和,您怎样能跟一切寡生友爱相处?本国谚语常道:“家和万事兴。”空门面头谚语也道:“若要佛法兴,惟有僧赞僧。”我们尽管建教好别的秘诀、好别的宗派,要可以相互相互赞赏,相互尊敬,相助合做,佛法便发达。如果相互对抗、相互排挤,那是灭佛法没有是兴佛法。灭佛法谁干的?魔子魔孙干的,决没有是佛dizi干的,那个道理皆要懂得。(出处同上 21-90-56)