若三千年夜千天下，谦中如来，如稻麻竹苇。人以四事供养，谦两万岁。诸佛灭后，各起塔庙，复以香花各种供养。其祸虽多，没有若有人以杂净心，皈依三宝所得功德。
——《校量功德经》
问：有的庙宇为了圆便人间人，合通了“网上皈依”。人间人登录庙宇的网站，挖写集体疑息，然后进行收集提交，庙宇根据收集到的疑息，便可以给供皈依者管理皈依证。请问那样如法吗?别的，从前听您道可以受权皈依，如果果为身材问题本身没有克没有及来皈依，可以让他人取代来皈依吗?
问：那真是碰到新的状况了，本身坐井观天，借是第一次据道有“网上皈依”的事变。皈依三宝是一件十分威宽的事变，干系到供皈者的法身慧命，果而没有行制次看待。供皈者必然要找如法的庙宇和皈依证实师为您授三皈依。正常来道，授三皈依时皈依证实师和受皈依者皆要现前， 三皈依授受仪轨中有一个羯磨法，皈依者要现前而且听分明皈依师的道话，进而生起殷重恭顺心，能力得到戒体。偶然为了包管受皈依者得到戒体，以至要供一对一的授受，便怕人多而心没有专一，得没有到戒体，好比授八闭斋戒，宽厉道来最好是一对一的授受。
从戒律的粗神来道，受皈者如果没有现前，仅正在网上挖写提交一下集体疑息，庙宇便给管理皈依证，那太制次了，那没有合乎重法的粗神。皈依三宝，大概受五戒、八闭斋戒，菩萨戒时，当事人如果没有现前、或立场没有尊敬，那他便得没有到戒体，以后遇缘对境，他很易用戒律来范例本身身心意三业。果而，为了尊敬戒法，该当如理如法授受三皈依。
所谓“受权皈依”是指一种特别状况的合缘，好比您的怙恃果年老、生病等易缘没有克没有及亲身到庙宇，但他们有供受皈依的愿视，您可以到庙宇替您的怙恃礼敬三宝，供受三皈依;如果怙恃的身材容许，哪怕行动没有便，您可以经由过程适量圆法将他们带到庙宇殿堂亲身供授三皈依是最好没有中的。