南怀瑾:千万不要“忍屁不放”

  问:默坐后会挨呃、放屁,能可有问题?正在佛堂默坐时可没有可以放屁?

  问:默坐的时辰最容易挨呃放屁,那是中宫的胃气要通了。一般人饮食过分,食道和胃肠皆没有年夜通的,多数有消化没有良大概胃酸过量的问题。默坐坐得好,胃气通了,身材健康,上行是挨呃,下行到肠子,肠子没有健康的话,有很多兴气正在面头,做做要放屁。

  道家有很多没有雅念,以为放屁是元气漏了,没有论哪一种屁,冒死夹着gangmen,没有让屁漏出来,那是很危险的事。有些兴气必需把它排泄失落,如果肠胃有问题,又忍屁没有放,常常惹起中毒的景象。可是对完全辟谷的人而行,没有吃工具,肠胃浑了,功妇到某一顶面的时辰,有一种屁是很易得的,没有克没有及放,放了会有漏粗景象。事实哪一种屁是元气,哪一种屁是粗气,哪一种屁是兴气,要靠本身的聪明来发会,最好有兴气便把它排失落。

  至于正在佛堂面挨呃放屁,那是生理做做的景象,没有甚么没有敬的问题。所谓没有恭顺,是成心造成的便没有恭顺。如果是生理做做的反应,佛易道没有慈善吗?一个病人到佛堂,道那个病人很臭,该当赶出来,大概让他忍屁而生,那借叫做年夜慈年夜悲的佛吗?

  《如何默坐问问录》

  道家道的任督两脉和偶经八脉,是本国传统文明、传统医教面提出来的,取稀宗的三脉七轮很好别。任督两脉和偶经八脉是生理的,是四年夜身材现有的景象,只要调养得好,它本来便是通的,没有消作甚么特别的功妇,如果短亨的话身材便会生病了。

  从宋元明浑一直到现在,道家皆很重视担督两脉。所谓挨能任督两脉,便是把气吸到丹田,然后意图识的指导做用,从海底从gangmen引上来进进督脉,上到头顶,然后再沿任脉回到丹田,那样叫年夜周天。那样指导吸吸通气脉,只能道是一般的气功,是很低层的。真正建持建道是更下一层的,要由定发慧,建到身心转酿成佛的天步。

  现在本国文明成了气功文明,以至也没有是真正的气功。正在古代,教气功有四步,第一是教武功、活动、练拳。武功又分表里两种,有两个内涵。“内练一心吻”,也便是锻炼意图识控造吸吸的出进,没有是稀宗的建气,也没有是安那般那出进息;正在中功圆面是“中练筋骨皮”。

  等武功练好以后,才是第两步练气功。气功本则上道,是练“吐故”,把身材面的碳气排出来,和“纳新”——吸进亲陈的氧气。等气功建好了,进一步建道功,也叫内功。建道功有面相似稀宗的没有雅念,要意图念的做用做扶引。道功练好了,才到第四部建禅功(没有是禅宗),建浑净秘诀。那是您们问到任督两脉顺便道到的。

  有人建年夜周天时怕气漏失落,忍屁没有放,那样会把小便小肠的毒气皆意图念指导到头上来,结果神色发黑发紫。有的人建道家,忍屁没有放,以为放屁会把元气放失落,那样挨坐的话,吃紧毒气会提上来,从督脉行到脑,把那些年夜便年夜肠的毒皆提到脑筋,他没有生没有疯才怪呢!那没有是建道,那是建屁道,建尿道。

  有人觉得本身谦面白光,借自以为是有道之士,其真没有是有糖尿病便是有心净病大概血压下。以是道家宋元以后,建任脉、督脉偶经八脉,真正建胜利的人很少,简直没有,果为年夜家皆太著相,太固执于后天的妄念。

  《古代教佛者建证对话》

  有些建道家的人一生没有沐浴,怕沐浴漏了元气,没有敢放屁,道放屁也把元气放失落了。以是忍屁没有放,一朝一夕脸上一股黑气,巨细便中毒了。建道家的光怪陆离,万万没有要走那样谬误的路。有很多建道的伴侣一看便是那个路数,我道您肠子面的瓦斯没有放失落,已来面头会结块成病的,那真是“结丹”了。那个丹是担心之“担”!结成硬块便只要动刀了。

  每逐个人身材天禀好别,有人生来体量强,有人生来尤其强,有人生来肝净短好,有人肺净短好,有人肾净短好。您那些法例懂了才可以来建仙人,以是道念做仙人道何容易!一个仙佛一无所知,无所没有晓,年夜家天天坐正在那面屁皆没有懂,借念成仙人,借念成佛,没有可能的!生命往来便是那股气,真的!我圆才道的话,您们年青人借笑,有些人道老师每每道屁皆没有懂一个,那是真的。

  有很多建道的人,屁也没有敢放,也没有敢沐浴,怕漏了元气。以是一天到早提肛,把gangmen夹住,结果弄得一脸黑气,那是年夜便中毒,果为那个气是瓦斯,是浊气,要放失落才行。浑气要留着,身材内部甚么是浑气?甚么是浊气?同常是个屁,也有很多教问;同常是挨嗝,却反应出身材内部好别的谬误;同常是吸吸,吸吸的教问更多。能把那些了解了,掌握那个法例能力道建道。没有是道两腿一盘,教个一天半天功妇,便算开初建道了。

  我每每道,看了多少十年,各天所谓的仙啊、佛啊,看了很多了,最初呢?据我所知没有是心净病、血压下便是老年症,也同我们年夜家同常,茫茫但是来,茫茫但是来。我借没有看睹过一个真能涵养到心理、生理绝对健康的。真能到达身心绝对健康,尽管没有克没有及羽化,也曾经够得上是天仙,大概可算是半仙了。