问：正在印光dashi净土开示有八十四题。第三十八题：『甚么是摄心念佛?』道到十念法：『当念佛时，从一句至十句，须念得清楚，仍须记得清楚。至十句已，又须从一句至十句念，没有可两10、三十。』从一句至十句，是一心吻念完，借是中间可以换气?别的，『须念得清楚，仍须记得清楚』，若须记数记得清楚，则念佛便再也没有是一心，心又要记数、又要念佛，虽可以加少妄念，但借是两念，可得一心稳定?」
问：那个问题问得很少，那是道十念法。十念法是慈云灌顶法师传的，对於事情尤其繁闲的人，没有但阳做早早课，dashi教给我们那个圆便法，便是早早课用十念。那个「十念」是一心吻叫一念，念十心吻。那一心吻面面，每逐一逐一集体气的是非纷歧样，以是念佛多少没有拘，没有必然是一心吻必然要念十声佛，没有那个划定。一心吻没有论念多少声，绝一心吻叫一念，念十心吻。固然那个工妇没有是很少，用那个来做早早课，养成念佛的习惯，那会很有利益。
那个处所道的「十念法」，那是印光dashi尤其正在那面教导我们摄心的圆法。摄心的圆法，是您念佛念得很清楚，一面念佛一面记数，念佛跟记数皆清楚、皆明白。那个记数是暗著记，没有是很陈明，「阿弥陀佛1、阿弥陀佛2、…」没有是那个念法，那个念法便错了，但也没有可以用脚指记数。「阿弥陀佛、阿弥陀佛…」一面念，一面那个数字很清楚，真正在道没有必然念到十，回过甚来再从一记数起，可以那样灯号，记十句便至闭没有易。古德又教导初教的人圆便法，用3、3、四。您念佛的时辰记三，三遍能很清楚记得住，念到5、六便没有可，数字便会治失落，那也是一种摄心的圆法。
摄心，念佛当中借是有个两念，两念也没有错!比您的纯念好，提下太多了。您现在没有克没有及到一心、一念，您曾经到两念，功妇便至闭没有错。两念念纯生，便酿成一念，功妇必然会有进展。真正在道，那十句佛号没有易念，念到6、七句数字便治失落，便没有知道念到多少了。以是您便不必记十句，十句是个圆谦数字，吃紧的来，先从三句、四句、五句，逐步供提下，到达十句便很好。十句记得很清楚，一面皆稳定，那是摄心的好圆法，确真那个念fahui把本身的妄念别离固执皆念失落。
——新加坡居士林，教佛问问
【附录】：
极好的摄心念佛：十句成片三三四
我们如何把那个面状的功德，把它发展成一个成片呢?那个便要“净念接踵”了。
那当中，印光dashi提出一个圆法，便是“十句成片三三四”。
我们可与十句为一个片段，您念三句停一下——
北无阿弥陀佛、北无阿弥陀佛、北佛阿弥陀佛，停一下;
北无阿弥陀佛、北无阿弥陀佛、北无阿弥陀佛，停一下;
北无阿弥陀佛、北无阿弥陀佛、北无阿弥陀佛、北无阿弥陀佛，
最初煞板的时辰四声：便是三三四。
印光dashi的意义便是道：我们仄常逃顶念，北无阿弥陀佛、北无阿弥陀佛、
北无阿弥陀佛、北无阿弥陀佛，北无阿弥陀佛、北无阿弥陀佛。那个出头出尾的，纷歧个韵调。
纷歧个韵调您便没有易摄心，七念八念佛号便跑失落了，强年夜的妄念便插出来了。那怎样办呢?
印光dashi道您可以十句佛号为一片，
那片当中分红三小段，那三三四造成一个韵调。
那个韵调正在心中运止的时辰，它容易产生一种“相绝力”。
您那个心，容易随那个三三四所造成的韵调，正在面面运止，没有易跑出来，它有那个摄心的功能。
印光dashi真的是很凶猛，真正是年夜擅常识，年夜家尝尝看，那个秘诀没有可思议，
三三四，它那个韵调的力量很年夜，十分的年夜。那个是相绝力。
收集转帖