问：那位是广州的苏同建。他道第一个是怎样印证能可往生？占有闭助念的书提到头顶，气绝后十两个小时摸到有热是生西圆，请老法师解释。 问：头顶热是道甚么？是道那集体走的时辰，他的神识，我们正常人道魂灵，从哪面出来的？从甚么处所出来的？从顶，重新顶那是最殊胜的，往生是重新顶，生天也重新顶，那个天的祸报十分年夜，他重新顶；那往下，那六道便愈来愈低了，要从脚板心那便是从天堂，从膝盖，那饥鬼道，那是正常人有那么一个道法。但是最好没有要来摸他，为甚么？他神识没有离合的时辰，您摸他他会苦楚，他生瞋恚心，他难过。我们看到那个往生的人，给他助念以后，他的模样、色彩一切可能改变，面目变得很慈爱，神色变得白润，便像睡觉，没有看到病容，皆是好相，肯定是人天祸报以上的，我们从那上来看，心便很安了。 至因而没有是真的往生了，要看他仄常的功行跟他走的那个瑞相相没有响应，那是很陈明的。至于水化以后借留下舍利，皆没有必然证实他往生，那要懂得。最可靠的，他正在临命末的时辰，他会告诉阁下的人“佛来接引我了”，那是决议往生，您甚么皆没有要碰他，那是真正肯定往生。有功妇更好的人，他正在多少天前他便知道，“三天以后佛来接引我；一个礼拜以后佛来接引我”，那是肯定往生。往生的前提没有别的，齐心齐志愿视到神仙天下，愿视亲热阿弥陀佛，那个人间一切一切一切放下了，再也没有挂正在心上，那那集体肯定往生。又念往生，那您又放没有下，那便靠没有住，舍便要舍净净。 我们那多少年倡导杂净杂擅，杂净杂擅的生活样样随缘，绝没有攀登，我心面念怎样怎样，那便攀登了。随缘，甚么皆好，纷歧样短好，悲悲喜喜，甚么皆没有要放正在心上，放正在心上只要阿弥陀佛，只要西圆天下依正庄严。那经念得很生，每每没有雅念西圆神仙天下的天步；如果没有克没有及没有雅念，只念阿弥陀佛，只念阿弥陀佛便好。心上除了阿弥陀佛之中，甚么皆没有，哪有没有往生的道理，那便万建万人来。（净空法师问喷鼻港参教同建之十 2005/7/22） 问：正在为亡者临末助念及水化时，十分分明的没有雅念阿弥陀佛接引及莲花相。请问亡者能可能往生？ 问：那个助念是给亡者的一种删上缘，有没有效果要他能没有克没有及跟进。他要很下兴愿意启受您的指导，那他便会有成绩。如果临命末时借迷恋着人间，借迷恋着亲情，他便来没有了。但是助念的人，我们恳切至心绝人事，那便是正确的。以是必然是单圆合做，我帮助您，您要肯启受，便能产生效果。（之四十七 2006/9/1） 问：他道母亲往生前神智分明，女女也劝其连结念佛。且念佛往生后，家中往来来宾一概素食。母亲最初虽已出声念，但临末借是盘起单腿。但女女却梦到母亲道她的骨灰没有进墓。请问那样能反对议往生？ 问：往生没有敢判定，但是她也是有瑞相，也是有好相。她借念着骨灰借没有进墓，那便是她的固执，她那桩事变借没有放下。正在那个时辰家面面做女女的要真正用功，念佛给她回背，愿视她放下，供生净土。果为现在鬼道面面念佛往生的也没有少，六道寡生皆有时机，便是擅导dashi所道的，“总正在逢缘好别”。逢到殊胜的缘，加上那把力，她本身有念佛的根底，揭示她，皆能往生。（之五十六 2006/12/1） 问：助念中有人睹到亡者坐上莲花往生，请问那样能证实亡者真正往生神仙天下吗？ 问：可能那样道。如果睹到佛来接引，固然最好是往生的人，借一直气之前告诉身边那些人，佛来接引我了。那是百分之百往生，那个一面皆没有错。他没有道那个话，看到瑞相，也可能是往生，他念告诉您，他已经气绝了，念告诉您，佛来接引他，他已经气绝了；大概是他没有那个体力，有那个情形。总而行之，那是很好的瑞相。（之六十五 2007/4/13）
