一居士：建止的目标是断懊末路、了生生，正在真践中如何到达那个目标?集体领会只靠念佛，借是无法降伏懊末路，该当怎样办?
妙祥法师：正在真践中如何来断失落懊末路?到达那个目标只要一个举动，便是戒定慧，从戒开初。那是一个最直接、最了当，也便是我们年夜家听惯的举动，那个举动才是最真真的。没有要存正在理念，道：“正在那个举动之中另有没有别的举动?”正在我以为，没有别的举动，只要那一个举动。那便曾经够真真的了，太真真了!果为太真真了，有的人反而没有快乐情愿来启受，没有快乐情愿启受而落空了时机，等您明白的时辰，工夫曾经已往了。以是道我们念降伏懊末路，必需从戒律开初。没有论您念佛也好，借是建禅也好，皆得从那女开初，那是最好的举动。佛道：“末法时期以戒为师。”便是告诉我们，您念了脱生生，正在末法时期更该当靠戒律。
实云老僧人是禅宗的dashi了，并且是没有可思议的，没有论从哪圆面建持来道，皆能够道是菩萨再来。颠末四晨五帝那么多的梵教举动和变革，对挽救梵教的教训和举动，他最初总结一个字，便是“戒”。临末的时辰便道了一个“戒”字，多一句话皆出道。他也出道禅，也出道念佛，也出道稀宗，便道一个戒，和佛的意义是完全雷同，那便注明那个戒的主要。
我们有的为甚么领会没有深?便是没有真正天来持戒，没有领会到面面真正的代价连城。如果我们来做了，您会找到真正通背佛法的那条年夜道。那条年夜道便是戒律，只要持戒能力找到佛法的年夜道，那个很主要。