问：请问寺、粗舍、庵堂、莲社等名词有何区分?
问：有区分。那个是很一般的佛教知识。那个裡面须要跟年夜家解释的，我只解释一个，其他的皆不必解释。
寺，那个称号是本国从汉晨国度的办公的天方，名种叫「寺」。那么寺是甚么意义呢?寺是永久存正在，便是那个机构设坐没有会打消、代代相传，跟我们子嗣的嗣意义同常，代代相启，回甚么管呢?直接回天子管。以是天子底下有九个机构，九寺，寺的主座叫「卿」。给天子当家的是宰相，宰相便如同总管同常，真正是治理天下的止政，他底下也有机构;他的机构称「部」;您看从前道礼部、工部、兵部称部;礼部便是我们现在道的教育部，它管教育的;工部督工商，工贸易;兵部便是现在的国防部，以是它称部。部的主座称「尚书」，次少称为「侍郎」，侍郎是次少，便是副部少;现在叫副部少。现在叫部少，从前叫尚书。真接回天子管的那个便称寺，寺的主座称卿。所谓九卿，叁公九卿。叁专用现在的话来道，便是皇上的瞅问，那是卑鄙mochi，皇上有艰易的事变，找他们来商量。以是他们职位天方很下，但是没有论事变，他没有甚么权柄的，叁公。九卿是管事的。
以是诸位现在如果到北京来参没有雅，故宫裡面您便看到九个寺皆有。
我们佛法裡面每逐一每逐一道到「源胪寺」，源胪寺是管交际的。以是从前交际是天子管的，没有回宰相，源胪寺卿便是现在的交际部少，果为佛法是从本国来的，最后来的时辰是源胪寺招待;以后佛正在本国也便正式建设了一个机构，也称寺;您便知道。
佛的寺管甚么呢?管佛佛教育。以是正在本国粹育便酿成两个机构，皇上管的是佛寺，宰相管的是礼部，固然皇上比力吃喷鼻，以是寺便遍谦天下，到处皆有。
那个便是佛教教育，比国度正统教育借要提下，道理正在此天。以是寺没有是庙，那个诸位要知道，庙是供养鬼神的。天子家裡面供祖宗称为「庙」，叫「太庙」。苍生家裡供养先人称「祠堂」，以是祠堂跟庙是一个意义。以是庙是供鬼神的，能够道是宗教。但是寺没有是的，寺是教育。那个要鉴别分明。
但是现在呢?现在寺真的也酿成宗教了。为甚么?它裡面没有佛陀教育。塬本是佛陀教育，天天上课。道经是上课，天天上课，并且借分没有少道堂，每逐一逐一集体喜爱纷歧样，有人喜爱听那个经，有人喜爱听那个，以是庙宇裡面有「分座道经」，尾坐僧人能够有许多多少个。分座便即是道一个教校裡面有没有少教授，有没有少教室，喜爱教哪一门，皆能够到那裡面来建教。
那是本国从前的庙宇森林，现在变量了，从前没有超度佛事，没有那些工具。