日中一食，是佛的戒律，是佛的根本戒律，是对僧团的根本戒律，并且十圆如来皆是日中一食。
为甚么佛造定日中一食?我们该当分明，我们的生生循环的根本是淫欲，淫欲为正果，有了淫欲便有了循环，便有了生生。淫欲一直，生生没有克没有及了，三界没有可出。以是道断淫欲从哪女来断，尾先我们便该当从食品动脚。
果为食品是助果，过量的食品孕育发生了没有少的能量，会促使我们的身材生理的变革，使我们删加愿视心。以是佛道：日中一食为佛食;晚上食为天食，降天的果;下战书食为畜生果;晚上食、半夜食那是为天堂果。
以是道日中一食是很主要一条。我们念了断生生，您没有来失落它的助果，便没有可能来失落它的正果。我们皆道心没有贪念，既然心没有贪念，食品便该当放下。
做为居士，那圆面没有明确的要供。如果您念建止，正在饮食上必需控造，果为您此生来到人间没有是为了用饭、睡觉、生女育女来了，也没有是为了挣钱;您是为了建止，是为了成佛道的。以是道我们该当正在能做到的前提下要绝量来做，没有论做到哪一步，过午没有食也好，日中一食也好，我们皆该当收持没有该荣笑。
有的身材没有太好，那是别的的本由。日中一食能治多种病，有十年夜利益，身材沉快、少下气、没有昏沉、聪明删加、有正念，……它有没有少的利益。您吃三顿饭，和吃一顿饭、日中一食的头脑它皆纷歧样。
果为我们没有少的思维建坐正在物量根底上，为甚么我们其实没有证到正知正睹的境天，果为我们的知睹常常皆来源于物量上的影响。您吃一顿饭一定有吃一顿饭的头脑圆法，吃两顿饭有吃两顿饭的念法，吃三顿饭有三顿饭的念法。以是道，我们如果念真正天得到正念，便必需从饮食上动脚的。
日中一食，没有是吃一顿饭便完了，并且另有没有少讲究：好比道我们古天用饭，当我们身离开座的时辰，那个饮食、那个一坐食便破裂摧誉了。并且当我们挨食品的时辰，您念以为本身的食品曾经够了，您脚只要一比，拒绝，我没有要食品了，便以后的任何食品没有克没有及再要了。有的人以为那个食品够了，逆便没有盲目标脚便一比，暗示一下拒绝下面的食品，那您以后的一切的食品皆没有克没有及吃了，囊括您吃鼓没有克没有及吃鼓皆没有克没有及吃了。
已往有一回我正在过斋，有个居士止堂，他又念给我食品，又怕我没有要，很犹豫。犹豫一次、两次、三次，借正在犹豫，我便用脚比画，意义道您便赶快给下面止吧，没有要给我止了。我那么一比画，那便坏了，尽管出吃鼓，下面一切的食品皆没有克没有及要了，只好忍耐。经由过程几屡次那个事变，吃紧便少了教训，一看他来便没有敢再比画了，怕吃没有着食品。
但是那个锻炼了我们一个没有贪之心，必需正在食品上要挨败仗。果为食品对我们来道，尽管是人离没有开它，也正是我们一个年夜敌。果为人离没有开食品，食品又促使了我们一直天循环，以是道食品对我们的影响太年夜了。食品要没有降服，您念得道，太易了。
果为那便是贪婪，您放没有下贪婪，借念得道，是没有可能的。以是道对饮食那一闭我们必需有正确的概念。寡生之以是循环，便是饮食。如果我们可能日中一食，依照佛的戒律来做，并且没有别离食，便囊括每个食品，摆正在最前面的便吃，也没有挑面面的食品。
为了养身材，没有得没有吃面女食品，来滋养身材，其实没有迷恋面面的色声喷鼻味，再也没有迷恋那些工具;并且我们可能真正的没有起分别的时辰，您有可能正在用饭的时辰便证道了，用饭的时辰便了脱生生了。
您念那么年夜的利益，我们为甚么没有捉住呢?我们露辛茹苦的建止，扔家舍业的谦天下跑，偶然您没有如当下便放您那碗饭。您做功妇，便从您碗面做起，既圆便又直接。以是道，日中一食是成佛的正果。
做为居士来道，有能力的，我愿视年夜家皆要做。咱那面有没有少的居士能做，有的正在家也那么做。尽管身材消肥一面，没有少的徐病来失落了，并且得到正念，内法才删加，那皆是很殊胜的。
以是道，佛道，日中一食是成佛的正果。成佛皆是日中一食。日中一食我们即便做没有到，也要赞赏!