甚么是‘基本上师’？一集体可以有多位‘基本上师’吗？‘基本上师’的藏文是tsawai lama，他是我们成绩无尚佛果的果。一切佛法的成绩，无没有源自依行基本上师。依行上师便似是一棵年夜树的树干，一切佛法成绩取证悟比如收干及树叶、果子等，它们皆依靠树干而生出，齐部源自卑树的主干。如果缺少了主干，便没有可能有收干、树叶及果真了。‘基本上师’其实没有是西cangdu有的新概念。没有论北传佛教、汉传佛教或藏传佛教，皆源出于传统印度佛教，而‘基本上师’及依行师少的概念正是佛教的根底概念。初建持的人，没有需决心觅觅基本上师，应先行好勤进建皈依及果果秘诀等，并尊敬依行一切您曾背其进建的师少。‘基本上师’ 便是最能令我们的心得益取提高的一名师少。谁是您的 ‘基本上师’，没有须要您决心决议，而常常是到时您做做知道的。您可以有多位师少，有些师少可能很著名望，但有些也许只是冷静知名的和尚。正在师少以中，哪一名的教法对您最有好处，他便是您的基本上师。您的基本上师一定著名望，也没有一定道法擅巧，以至可能是从已正式登座道法的一名一般和尚。一旦您心中生起觉受，感到那集体便是您的基本上师，他便成了您心中的基本上师，那进程并出有任何典礼，您也毋需背那位师少恳供或表明，即便他没有知道您视他为基本上师也出关系。本身的基本上师是哪一名，您要视为机稀，并出有须要背人宣扬。事真上，‘基本上师’似像是一个概念多于一集体物。如果您视或人为基本上师，您便要视他为您一切师少的整体，您一切的师少您皆视为是他的化现；您应念著一切师少的体性是一体，也便是您的基本上师。透过供养启侍基本上师，您念著是正在启侍一切您的师少。您只需一名基本上师，而您要视本身的其他师少是他的化现，以是毋需多于一名基本上师，反正其他师少您同常要来尊敬侍奉。一旦认定了基本上师，我们最好没有要扭转情意，没有然利益没有年夜。
