问：《华宽经》面十年夜愿王导回极乐，普贤菩萨道：“愿我临欲命末时，绝除了一切诸阻碍，面睹彼佛阿弥陀，即得往生安泰刹。”普贤菩萨是等觉菩萨，早已了脱生生，怎样另有“临欲命末时”那个问题?
问：菩萨示现，他的话主如果为了利益寡生而道的，代寡生而道。等觉菩萨分段生生早便没有了，心心流进萨婆若海，变灭生生对那些年夜菩萨皆没有可问题。
那为甚么借要道“临欲命末时”呢?菩萨示现有两种，一是生身菩萨，一是法身菩萨。那种话是代我们有肉身的寡生去道的，没有是以他法身菩萨本身的坐场去道的。如果是法身菩萨，固然没有存正在那个问题，十圆报土随愿往生。像龙树菩萨是登天菩萨，像guanshiyin菩萨，那些皆是法身示现。像释迦牟僧佛，他的果位是没有是要超越普贤菩萨?释迦牟僧佛去到娑婆天下，八相成道，他是没有是另有一个临末涅槃的问题?示现便没有免那些。其真佛常住年夜涅槃，没有那些，那便是示现。