网友：佛法道的戒定慧中的戒是甚么意义呢 ?
教诚法师：戒是对身道话为的范例，对集体建止而止，戒帮助我们断诸恶、止诸擅，借由那些止为的宽肃来帮助我们调伏粗猛的恶业懊末路，令心安宁，为进一步的专注建止挨下根底;对集团建设而止，戒能保护集团的没有变有序，比如活着间，社会法令、教校校规、公司治理造度、集团规约……皆有取戒类似的地方。
网友：建佛养性是本身心灵的事，为什么要那么多的戒律呢?比如没有让吃肉没有准喝酒之类，以至没有准有爱欲，该当逆其做做吧?
教诚法师：如果一集体正在悬崖上，即刻便要失落下来了，此时是给他一根绳子借是该当“逆其做做”呢?戒律没有是解放，而是慈擅。
网友：对一些人而止，戒律可帮助他们建身养性，从习性养成吃紧量变到心性养成。戒律做为一种工具，确是慈擅。但对一切人皆要有戒律吗?守戒只是为了做树模吗?
教诚法师：受戒没有只是保护自我的工具，更是背回降进的门路。
正在家居士怎样正在生活中守持戒律?
网友：做为一个雅家佛子，最基本的戒律有甚么呢?
教诚法师：皈依三宝，最基本的要供是没有克没有及再皈依其他宗教或神鬼等;进一步，可以受戒。针对正在家人的戒律是五戒：没有杀生，没有盗盗，没有正淫，没有妄言，没有喝酒。此五戒可以根据本身的状况别离受，可单受某一条，也可受某多少条或齐受。
网友：对于十戒中的四心业，如何了解“绮语”正在现在一样平时生活中是甚么样的念头和止为，和“妄言”的区分正在哪面?
教诚法师：“绮语”指对身心生少无心理的道话，比如以散治心开挨趣、沉浮戏论、道论别人等，念头或贪或嗔或痴。“妄言”指成心欺骗别人的实妄之语。
网友：虽有必然教佛的心，但事变中取五戒盾盾时，如那边之?事变中没有挨妄言，好像寸步易止。
教诚法师：教佛从皈依开初，进一步才是受戒，没有是一教佛便要供受戒。五戒也可以离开受，挑选本身能做得到的一条或多少条受。深造佛法是一个扭转心取止的时机，是扭转生命的开初。
网友：如果正在生活中持五戒，事变中有须要少量喝酒的场合，怎样办呢?
教诚法师：若已受戒，则当绝齐力防护。若觉得确真易以守持此条戒，可以舍戒省得犯戒。舍戒只要对能了解意义的人，囊括犯戒的工具，道一遍便可以。
网友：受了菩萨戒能可给家人做肉食,那样能可睹杀随喜?dizi曾正在菩萨面前发过愿,再也没有做寡生肉了,可家人恶感，真没有知怎样办?
教诚法师：是没有是随喜，要看本身的心。
网友：dizi发心吃素，没有喝酒。但是果为家人伴侣没有了解劝我术后删加营养。事变本由没有得没有破戒喝酒，怎样办呢?
教诚法师：已受戒，便道没有上破戒。发心吃素食好事，但没有要因而对中界孕育发生对抗之心，那反却是删加了本身的固执和懊末路。念得到亲朋、同事的尊敬、了解、收持，本身尾先要尊敬、了解、感恩对圆;进一步以佛法来改擅本身的身心止为，本身生少了，做做会赢得四周人的敬仰。吃紧来，逐渐改擅。
网友：正在家居士可以到文娱场合唱歌舞蹈吗?能可犯戒律了呢?如果面对单元构造硬要供佛dizi加进活动该如何擅巧圆便来处理?
教诚法师：若没有受戒，也便道没有上犯戒。绝情声色、放劳散治，企图感民ciji，做做是佛dizi没有该该做的;但如果没有是为了吃苦，而是为了随逆亲朋的要供，抱着广结擅缘的心来，也无没有可。
持戒没有浑净，或破戒怎样办?
网友：破五戒后借能重受吗?
教诚法师：若犯了中下品功，自责或对人忏悔，可消加以致灭除了功障;若犯上品重功，便丢得戒体，没有可再受戒。但按年夜乘律，净除了功业后，借可再受戒。可深造《以戒为师，进趣菩提》对于五戒的局部。
网友：有位师兄出国出好，把酒戒破了，她十分后悔，没有知道怎样办，如何忏悔?
教诚法师：应找授戒师忏悔。找授戒师艰易时，可找其他知律的出家人忏悔。如果找没有到出家人做忏悔，那么殷重天自责心悔过，并自誓末没有复犯，功业可得消加以致灭除了。
网友：如果生活中出于圆便，为造止为易，道的好心的遁词或小谎，是没有是也当做犯了妄言?另有，饭前诵供养三宝的短偈，如果没有是素食，餐桌上有荤腥，能可便没有该再诵了?
教诚法师：已受戒道没有上犯戒，但绝量没有要妄言为好;供养三宝的是本身的心，佛菩萨其实没有会真正受用饮食。
网友：我多少年前受过居士五戒，果为其时对果果没有重视，好多少条戒皆犯了。现在愿视本身要忏 悔和守持喧嚣戒律。没有知道那种状况下“戒体”能可仍然存正在?能可须要重新受持五戒?别的，果为戒律的粗微性，万一详细的事变中守持没有好，那种状况下，能可受戒也比没有受戒好?我是破戒，而没有是犯戒，那种状况下，戒体借正在吗?能忏悔浑净吗?须要重受戒吗?
教诚法师：如果犯了上品重功，便丢得戒体，没有可再受戒，但没有该该自暴自弃，借应找出家人发露悔过，并依化教忏法痛切忏悔，则来生可以没有腐化。依年夜乘律，净除了功业后，借可再受戒。
网友：对于戒律中“盗盗”请教法师：现古社会中常常会碰到“回扣”景象，一个挨工的人果为正在一样平时事变中有时机拿到“回扣”，那算没有算盗盗?
教诚法师：成心吃盈、强占公家钱物，是犯盗，现古社会中偷税漏税、tanwu公款、假公济公、偷工加料等皆属于盗业。
网友：如因而刻借没有具有菩萨戒的前提，古后将努力做到，可以受吗?万一做没有到，果报是甚么?
教诚法师：受戒是为了更好天范例本身的止为、推进本身的发心，而没有是为了解放本身。要多念如何能力做到，而没有是来念做没有到怎样办。
网友：dizi内心企供能受五戒，但又担心本身做没有到或是做没有好，如果没有小心犯戒后，担心以后再受五戒又会有没有少背缘，一种盾盾的心情。
教诚法师：做事之前没有要总念着做没有好怎样办，而应来念如何能力做好，那才是正念。