如何将懊末路转为菩提？
达达堪布问：真正建大方谦正止的时辰，是没有怕懊末路，没有怕妄念的。念头一起来，看它的本性。懊末路也好，妄念也好，它本身也是空性，也是缘起性空。起一个妄念，起一个懊末路，便能睹到一个佛性。站正在那个天步中，懊末路便是菩提，没有消转念。
但是我们凡是妇借须要转念。甚么叫转念？正在对境面前用佛法的聪明来认识，来没有雅照，来面临。我们正在一样平时生活中建止，那也是懊末路转为菩提。菩提有菩提道、菩提果，菩提道也能够道是菩提，菩提果便更没有消道了，是真正的菩提。我们发菩提心，为了寡生要成佛，为了成佛要建止，为了建止而要仔细天生活、事情，那样我们吃为寡生吃，脱为寡生脱，清扫卫生的时辰消业积祸，走路的时辰把上师三宝没有雅念正在左肩做为绕转的对境，吃喝玩乐皆能够酿成为寡生而做。自私下利便是懊末路，利益寡生便是菩提道。