问：生命是永久的，没有生没有灭，没有删没有加，请问能可有个定命？如有，是谁肯定那些定命？ 问：生命确真是永久的，没有生没有灭，没有删没有加。既然没有删没有加，哪来的定命？您如果以为有个定命，便又挨妄念了。离开妄念、别离、固执便真相明白，您才完全了解宇宙人生的真相。心面夹纯妄念、别离、固执，便是阻碍，阻碍我们睹道。何谓睹道？明了宇宙人生真相。何谓定命、没有定命？‘凡是一切相，皆是实妄’，‘一切无为法，如所在阁楼’，一切景象皆没有是真真的，皆是变幻的，您如果明白那个道理，念头便没有了。 生命是永久的，没有生没有灭，佛家没有称‘生命’，称‘神识’，本国人道‘魂灵’。六道寡生随著业力来投胎，捐躯受生。佛家道有两种生生：分段生生和变易生生，那两种生生也是实妄的，没有是真真的。但是那个实妄，您必需转八识成鼓动感动年夜圆镜智能力真正了解；没有转八识成四智，您借是免没有了堕正在妄念、别离、固执以中，只是水平上的浅深好异。由此可知，建止证果确真没有易。对付世出人间一切法没有固执，能力逾越六道；没有别离，便逾越十法界；到最初没有妄念，证到事实圆谦的佛果。 佛教我们破妄念、别离、固执，法相宗道理道事十分微粗，那是教化寡生的一种伎俩。您喜爱念，便出没有少题目让您念，念到最初您没有念念便放下了，那用的是‘思绝复本’。习习用脑筋、用思念的人，相宗教您冒死来念；没有喜爱用脑筋的人，没有喜爱念的人，净土宗教您没有要念。由此可知，佛对付一切寡生的根性，教教的圆法皆没有雷同，但是最末的目标是‘一切放下’，那能力睹到事真真相。21-90-33（净空法师《教佛问问》）
