那十六位等觉正在家菩萨，第一名『贤护』尊者，此天称为『正士』。「正士」是菩萨别称。菩萨凡是称年夜士，我们称没有雅音年夜士、普贤年夜士，称年夜士；也称正士，正是正觉，正等正觉，是那个意义；也称开士，开士便是年夜彻年夜悟、明心睹性，我们称他做开士。开士、正士、年夜士，皆是菩萨的尊称。那个处所，诸位同建要记着，没有成能称dashi，老师那个师，称dashi，没有成能的。dashi是对甚么人称的？对佛称的，等觉菩萨只能称年夜士，没有成能称dashi。现在我们看到很多出家人，皆称dashi，那个称呼短好，古人道僭越。您成佛了吗？您没有行佛，没有成能称dashi。佛是天人导师，您自称dashi，太太过。没有雅音菩萨皆没有敢称dashi，文殊、普贤看到dashi，要顶礼三拜、左绕三匝，您有那么年夜的祸报，您能消受的了吗？那是一般的知识，我们要懂。
我们尊称人，是对他尊敬，但是过了头便酿成没有尊敬。比如我们尊称人，睹到人称您先生，那很尊敬，如果睹到人，称您总统先生，那岂没有是骂您吗？是没有是？您没有是总统，我睹到您，总统先生您好，过了头。那个诸位必然要懂。您睹到出家人称dashi，过了头，便等於我们称人家总统先生同常，名分没有符合。知识我们要懂。现在人受昧，连那一面佛教知识皆没有，以为称dashi是尊敬，哪面知晓真正的意义，那没有该该的。
您看印光，我们称印光dashi，他白叟家圆寂以后，他没有活着了，我们那样尊称他，能够。他活着的时辰，您看看，昔时活着的时辰，印光法师他洒播甚么？《印光法师文钞》，没有是dashi。他白叟家圆寂以后，我们才《印光dashi文钞》。您看看晚年的，最后出来的，《印光法师文钞》。印祖本身没有称过dashi，人家正在他面前，也决议没有敢称他dashi，他要骂人的。
以是，正在我们空门面面，一些习惯的称呼。正在已往历代，各宗的称「祖师」，那是某一个宗派的祖师；称「法师」，翻译典范的三藏法师，没有称dashi的，三藏法师；灵通经教的，「经师」、法师；灵通律藏的，称「状师」；灵通论藏的，称「论师」，那些皆是常睹的，哪面据道有dashi的？谁也没有敢用那个称呼。正在已往，做天子的老师称「国师」，我们现在读《华宽》，浑凉dashi是天子的老师，称国师，也没有敢称dashi。
但是诸位要知晓，惟独净土宗的祖师，能够称dashi，那是历代公认的。其他各宗派的祖师，皆没有克没有及称dashi，惟独净土宗。为甚么？净土宗是教人一生对等成佛，一切诸佛用那个秘诀，您古天也用那个圆法劝人念佛，也是对等成佛，跟佛没有贰样，以是只要净土宗的祖师能够称dashi。
年夜乘无量寿经 （第两散） 1998/4/5 新加坡佛教居士林 档名：02-34-002