问：最初有位同教问，怎样念佛才算是没有连续？问：那个问得很好。没有连续没有是音声没有连续，我念佛念乏了，没有出声，那个能够；真正没有连续是您心颔首有佛。我道个例子给诸位听，有一年过年的时辰，我正在台北，那时馆少借活着。过年，有位老居士到藏书楼去贺年，跟我道，他道「法师，我甚么皆放下了，便是孙子放没有下，怎样办？」他纷歧天到早念著孙子、孙子，他出念。心颔首没有，他心上真有，没有时辰刻皆念到孙子，那叫做念佛，那叫做没有连续。我便跟他道，您把您那个孙子换成阿弥陀佛，您便胜利了。唯一揣念便是孙子，您如果真的一天到早，没有管甚么时候第一个念头起去，您便念到阿弥陀佛，那叫没有连续。
