问：那位同教他是北京房山周心店赵居士。此次前往造访您，果为您太闲了短好挨扰，所以只好写疑背您请教，我回家耐心的等待您赐取的指教。第一个，我是回族，皈依空门能可可以？那是没有是对回族的背叛？如果可以皈依空门，往生典礼按哪一个宗教做？
问：佛教道真正在话，它没有是宗教，它是教育，便是现在人所道的多元文明的教育。我念很多人对付《天藏经》皆很生悉，您看《天藏经》面面第一个得度的，婆罗门女。婆罗门没有是佛教，婆罗门教，婆罗门教便是古代的印度教。所以正在佛经面面，您可以看到其时有很多宗教的教者皈依空门，跟释迦牟僧梵深造，那绝对没有是叛教，如果是叛教释迦牟僧佛没有会启受的。我晚年便道得很分明，您疑教，您跟神的干系是女子的干系、主仆的干系，那个要弄分明。您皈依空门，跟释迦牟僧佛来教，是师生干系，没有背背。您正在家有怙恃，正在教校有老师，没有矛盾，所以可以深造，绝没有背背宗教。如果您如果深造好了，对您所教的宗教必然会更好，果为佛教所谋求的是聪明，只要聪明能力处理问题，能力晋降本身，晋降本身的宗教。
所以我最远，皆看缘分，果缘成生我念休息皆出圆法。印度僧西亚是天下上最年夜的回教国度，我正在那一年傍边来访问过五次，最远借要来，一年傍边要来六次，那样的稀切。我跟回族的干系十分之好，处得十分之好，最远回教年夜教收一个荣毁专士教位给我。他们如果真的做，我会帮助它建坐一个“多元文明教院”，十年以后那个教院便可以建成天下上第一个多元文明年夜教。那个教校便是宗教年夜教，每个宗教建坐一个教院，那面有佛教院、有基督教院、有yisilan教院。已来那些宗教的传老师没有会挨斗，没有会再肇事了。为甚么？同教，一个教校结业的，好别科系而已。
所以，他们问我宗教怎样样分裂，我道现在稀切交换那是形式上。基本上的分裂，要办个宗教年夜教，一切宗教传老师必然是那个年夜教结业的，那能力取得齐天下人的必定。已往是个妄念，每逐个每逐个那样念，没有念到可以正在印度僧西亚降真，怎样念也念没有到。并且那个国度指导人跟宗教首发们皆那么样的殷勤，我到那边来他们把我看做瞅问，有甚么问题皆来找我道，所以是缘成生了便要做，缘没有可生，绝没有攀登，那个您要懂得。如果我们觉得已来快乐情愿到神仙天下睹阿弥陀佛，止，您便用佛教的；您快乐情愿到天堂来睹anla，那么您便用回教的，皆很好。（净空法师·教佛问问·问喷鼻港参教同建之四 2004/10/9）
问：dizi故意皈依于空门，没有知道应如何做才有此胜缘？
问：形式上的皈依便很容易，真正皈依那便很没有易，为甚么？真正皈依，您必需要把净业三祸头一条做到。那便是“孝亲尊师，慈心没有杀，建十擅业”；换句话道，我道得更分明、更懂得。您把《dizi规》、《太上感到篇》、《十擅业道经》，那三部经降真正在生活、降真正在事情、降真正在办事待人接物，然后您再“受持三皈、具脚寡戒”，您是真正的佛dizi，真正皈依dizi。如果后面那三个根底没有，那天台智者巨匠道的，您的皈依是名字位中，便是著名无真。形式上皈依做到了，给您皈依证；您受了戒，给您戒牒。但是您皆没有做到，您著名无真。（之八十七 2007/12/7）