问：佛陀为甚么道尚已建证到阿罗汉果，没有行疑汝心，本由何正在？
如本法师：阿罗汉（梵语arhat，巴利语arahant），意译做应供、无生、杀贼。诸佛菩萨，以致阿罗汉皆已证得涅槃妙心，得没有生没有灭，共登无生法忍（梵语anutpattika—dharma—ksanti），得此法者，其心已断三毒，六通圆成，自机能随愿自由，没有被诸惑所动故。
尚已证成阿罗汉之人，三毒（贪嗔痴）炽衰，六根触六尘，生心染境，一切时一切处皆被中境所蛊惑：果此自性漂泊没有定，无常万变，独霸没有住本性之意背，任业风牵流六道，以致浪迹生生，贫劫没有戚。
凡是妇已证成阿罗汉果（梵语arhat），绝对没有行随便相疑本身的心，本由正在此，倘若愿力没有足，道心没有脆，随便便相疑自心，常常易于肇事，自招其果。
以是，唯证之际，得涅槃法身，圆得深疑自心，终究，没有被中境所动，自性自由故。
纯阿露经云：“所谓阿罗汉者，贪欲（梵语lobha）永绝，嗔恚（梵语pratigha）永绝，愚痴（梵语moha）永绝无余，是名阿罗汉。”