居士：念佛对身心的确能起做用，那如何从理体上解释呢?
年夜安法师：念佛对我们身材的健康、聪明的开发以致临命末时，心没有迷恋，意没有倒置，随佛往生等，古往古去的事例，没有堪罗列。然如何解释那些景象呢?
那的确没有行思议。从没有行思议层面去道，那是我们心性之没有行思议，持名功德利益没有行思议，和弥陀年夜愿加被没有行思议而至。
从可思议层面去看，亦可道出面道理。须知，诸法的情况取我们的心念相干。生活中的逆逆际逢、身心形态、人际干系、生存情况等，皆是由我们念头变现出去的。短好的念头变现出的是短好的天步，好的念头便变现好的天步。如同做梦，齐心即梦，齐梦即心。要改擅梦乡，便得改擅心念。
念佛拥有净化念头的功力，那句名号具脚着阿弥陀佛部分的功德，当我们执持名号时，转化念头力量强年夜。名具万德，名召万德，齐摄佛功能为自功德。以是念佛是擅中之擅，祸中之祸。因为从本源上净化了念头，果此由念头所呈现的身心情况、人际干系和奇迹等等，皆会背好的圆面转化。
放生回背也是那样，放生是摧残慈擅心的，我们生起了慈擅心，正报和依报便会年夜为改擅。
以是疑愿念佛、戒杀放生，饶益别人，更是利益本身;利益去生，更能利益当生。愿诸同仁坚疑毋疑。