居士：《净土或问》中云：既教专建，当供灵验，虽正在目前便要睹佛。但印光法师又云，已一心稳定前没有供睹佛。请问，念佛秘诀如何与验圆为合法？
法师：净土宗的祖师年夜德，做那种合示我们要领会，那些合示的意图，是愿视我们建坐了疑念，疑愿以后，必然要老真念佛，正在老真念佛的历程傍边，感通弥陀的愿力，弥陀的愿力会有各种的形态，对我们表达出来，所谓灵活的考证。那个考证他是用雷同的形态表现出来的，好比道您念佛越来越安心了，越来越悲喜了；本来老是怀疑佛是没有是道实话啊，经由过程念佛您一面怀疑皆没有了，佛是千真万确的，那可没有便是您的灵验吗？本来早晨老是做恶梦，经由过程念佛，天天睡得很宁静，现在借会做没有少擅梦，那可没有便是您的灵验吗？本来皆是妙念天开，心没有正在焉刹没有住，现在每逐一逐一念皆能安住正在弥陀名号傍边，念念没有空过，那可没有便是灵验吗？那么以致正在我们睡梦傍边，偶然辰访问到佛的形相，大概我们浑净念佛大概诵经的时辰会闻到些同喷鼻，那可没有便是灵验吗？但那些您没有要来供它，只是我们踩踩真真老真念佛的时辰，他会出现那样那样的那些体远况态，皆表明阿弥陀佛的年夜悲愿力正在陪同着我们，阿弥陀佛用各种的灵验正在结实我们的疑念。印祖道：您没有要正在得一心稳定之前往供睹佛，那是很好的合示，有没有少人一念佛便念睹莲花，睹佛光，睹甚么睹甚么，那皆是没有能够的，有心栽花花分歧，无心插柳柳成荫，念佛是瓜熟蒂落的，建佛法是建有为法，没有是念念来供天步的。