昨天听您道经道：‘年夜建行人超出三界中没有受果果报应。’请问法师宇宙人生的真相是甚么？释迦牟僧佛三个月马麦之报又注明了甚么？嘉扬彭措仁波切问：那个可能是您听错了，愚僧其实没有道过‘年夜建行人没有受果果报应。’年夜建行人果明白一切诸法真相，对缘起诸法生灭迁变所生之果果业力无余而了知，故年夜建行者果没有昧果果，而没有降果果。其实没有是道建行者正在业果已绝时，没有受果果之报应，于此该当擅加头脑，没有该该断章与义也。至于释迦牟僧佛三月马麦之报，那是佛陀圆便示现而已。佛陀已经成绩了圆谦的建证，已经打消了了一切的业障，以是那只是圆便示现而已。建行者正在证得两天果位时便已经是戒度圆谦了，同时也灭来了一切业障，既然两天菩萨便已经有云云的天步，那么已经获得了圆谦佛果的佛陀借会有业障吗？成佛之人已经将无明破绝，既然无明已经破绝，那么依无明所生之惑业借会有吗？如草根一段草叶借会在世吗？以是马麦之报只是呈现而已。建行者正在证得空性那一刹那，便可灭除了了一切业障。一切业障之根乃是‘妄心’，行者证得空性时，妄心已经灭绝，妄心既然灭来，则业障之基本已灭，故一切业障亦正在须臾间毁灭无余。故菩萨证进初天得没有退之位，初天菩萨安住时于佛无两，出按时仍有别离智生起，虽有别离智生起但没有随尘境而转，故非是凡是妇境也。既然初天菩萨正在证得空性之时既已灭除了了了一切业障，那么身为万德庄严的佛陀借会有业障吗？以此可知，马麦之报乃是佛陀擅巧示现也。至于甚么是宇宙人生的真相，那个问题没有是三行两语能道分明的。所谓宇宙人生之真相既是指：情器人间之一切诸法皆拥有一个没有生没有灭之本体。一切诸法之本体真如无相，无无相，而此无相之真如本体又能生起万法诸相。此本体妙用虽能生起诸法，而没有随诸法生灭流改变迁。一切寡生果迷于诸法幻相而生起真有之固执，妄兴贪嗔诸业，故随业而转也。寡生本具圆谦没有生没有灭之真如，只果迷于尘相背中执与而丢得了本性。故宇宙人生的真相便是：“诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。”
