一居士：师女，我提的那个问题可能切题有面近，甚么是终法时期?请师女开示一下。终法时期详细指甚么，有的处所没有怎样太分明，单指佛法圆面，借是佛陀圆面，借是指人间法圆面。
问：终法有多种道法，有人道我们现在的那个时期便是终法时期。要从工夫道，从我们汉传梵教来道，那段工夫属于终法时期。但从北传梵教来道，借属于处死时期，果为他道处死是一万年，并且现在另有证罗汉果的，以是他道是处死时期。
以是终法时期该当怎样了解?我是那么看的，甚么是处死时期呢?便是处死时期守戒，像法时期重视禅建，终法时期主如果正在念佛。以是道根据我们建止好别，出现好别的三个时期。如果我们现在可能宽厉持戒，没有但念佛借坐禅，那样的话我们便是处死时期。
那个时期，没有但阳限造，而是根据我们的建持来衡定处死和像法。以是道我们建止必然要捉住戒律，那样我们便回到处死时期来了。如果我们没有守戒，单杂便是念佛啊，或是来诵诵经，或是烧面元宝那些乌七八糟的，那便酿成了终法时期的景象。
我们该当甚么呢?谋求处死，处死时期。佛道终法便是让我们警觉终法，没有是道把我们那个时期给界道为终法，佛没有那个意义，道：已来您们的生活便是终法时期了，您们没有圆法。佛道的目标是让我们警觉，让我们把那种景象转为处死，那是佛的悲心，我是那么了解的，其实没有是道那个工夫相。尽管那段时期有没有少没有快意的处所，但是我们该当努力，把那个景象纠正已往，扭转已往。每逐个集体皆努力，我念那便是处死时期，该当那么对待处死、像法和终法。
皈依佛
皈依法
皈依僧
dizi顶礼上妙下祥法师
随喜诸位师兄闻法
恭录于年夜悲寺上妙下祥法师道道的《吉祥经课本》