北无阿弥陀佛！
戴自《教佛问问》（问喷鼻港参教同建之八十八），编号：21-426
问：远日逢到一名粗神有问题的居士，教佛教成神经了。为甚么古代的佛教成了迷疑？即便正在进建您的教诲的道场，我也看到没有少迷疑的疑寡。那些事例让我对本身的能力孕育发生了怀疑。
问：您提出那个问题来，我愿视您先看看我有一本小册子叫"认识佛教"，您把那个小册子多看多少遍，兴许那个问题便处理了。现在没有但是佛教，没有少宗教皆没有例中，我们正在道席面面每每提到的，重形式而没有重真量，那是问题孕育发生真正的本由。您要断疑生疑，您没有要看形式上的佛教，看形式上的佛教必然会退心，您看典范。教佛的人有没有遵照典范的话来做，那才是核心问题，哪一集体依教奉止，那集体便成绩了。教佛没有克没有及把典范降真正在生活当中，那没有是真建止。真建止必然把典范的实践、典范面面道的圆法、办事待人的端正，该当怎样做一集体，那属于戒律。
以是，教佛从哪面教起？从戒律教起。古时辰比我们现在好，古时辰没有管正在家、出家，教佛必然是五年教戒。以是，我们现在倡导扎根的教育，至少要用1、两年的工夫，别的皆没有要教，只教《dizi规》、《感到篇》、《十擅业道》、《沙弥律仪》，那个叫根底。像盖屋子同常，先挨天基，没有天基，盖的那些楼阁皆靠没有住的，早早会倒下来。以是，必然要知道从哪面做起。