慈擅家发问：请师女开示，佛前供灯时，供电的莲花灯行吗?借是必需供烛炬灯?正在家供灯和正在庙宇供灯有区分吗?
恒传法师：阿弥陀佛，供灯便是以灯明奉施佛像塔庙。供灯能让我们生生世世取得聪明的明灯，遣除了无量寡生的无明白暗，对治懊末路。《施灯功德经》中记录：“如是少灯奉施祸果。所得果报祸德之散，唯佛能知。一切人间人天魔梵梵衲婆罗门。以致声闻辟收佛等所没有克没有及知。如是然少灯明。所受祸报没有行得道。舍利弗。诸佛天步没有行思议。惟有如去乃知此义。舍利弗。彼施灯者。所得祸散。无量无边没有行算数。惟有如去乃能了知。”
果为佛陀活着时借没有电灯的出现，以是正在经文面找没有到对于供电灯的记录。但是我们如果明白供灯的内涵，便明白该怎样决议了。供灯是为了照破知名懊末路，删加聪明，燃起我们的心灯，暗喻佛法的弘扬将无边无绝。使年夜慈年夜悲的年夜爱传遍天下的每个角降，把佛法的苦露妙雨洒遍每逐个集体的心坎。能使佛法永没有进行，且弘扬光年夜，提下到任何一个处所，所谓falun常转。《般若经》中道：“诸佛门生凡是有所道，一切皆启佛威神力，取诸法性常没有相背。依所道法，粗勤建教，证法真性，故佛所行如灯传照。”现在跟着下科技的发展，现在市道市情上有电子莲花灯，用起去宁静圆便。以是没有管是电子灯借是酥油灯，我们必然要明白供灯的内涵，正在供灯时没有雅念诸佛菩萨的慈擅聪明，脆定佛法建行疑念，凶猛粗进，删加聪明，摧残祸报。
您问到正在庙宇供灯和正在家供灯有没有区分?其真是有区分的。庙宇是十圆三宝寓居天，是三宝的家，是释迦如去家业。《佛道施灯功德经》中也有如下记录：“舍利弗。若彼寡生于佛塔庙奉施灯明。以此奉施所做擅业。能获安泰可乐之果彼施灯明做擅业时。惊喜响应从疑念起。于现世得三种净心。”如上可知燃灯供佛、塔、庙拥有做擅业、设供养、做舍施。做祸德舍悭贪、除了悭过、施心无末路、施心删加的意味意义。而且正在庙宇供灯，越多的人看到，受到启发，功德越是无量。但其实没有是道正在家便没有要供灯了，没有是那样的，正在家也能够供灯，没有雅念灯的内涵，启发聪明，也少短常好的，如果能没有时没有雅念，精深造教，于建教真是有莫年夜助益。