问：好比道早晨夜深人静的时辰，本来有没有少人劝说：您绝量别坐禅、别挨坐，那模样容易……
问：越静的时辰越要坐。
问：但是盘腿、合掌，金刚持念佛(小声念佛)。
问：没有要合掌，把脚掌放下便止。
问：金刚持念佛那样能够吧?
问：您挨坐便没有要念佛，正在妄念起来的时辰才念多少句佛，好比念起年夜米饭了，便“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”念三句两句，把它放下便止了。您万万记着，没有要拿佛号来压那个妄念。念佛的时辰，本来那个妄念它本身便灭失落了，是您老固执那个妄念借存正在。念佛转移一下便完事女了。
问：dizi挨坐之前挺喜爱听念佛机的佛号，耳朵听着，然后挨坐。那样能够吗?
问：您那便是有了依靠了，便像有的人念关照腿，腿没有瘸也老拄个棍，您那没有也是嘛，到时辰您便扔没有下了。
问：该扔便扔。
问：本来便该当放下，本来便该当静下来。念佛啊，没有是道我们已来往生到佛号面来，是经由过程佛号来来失落我们的妄念，能力真正的睹佛。您把佛号当做佛了，那是没有合错误的。佛号只是东西，便像过河的船，您过了河，怎样借背着船走啊?是没有是?那没有把您乏坏了吗?以是道您既然挨坐，佛号借老一直，那您借没有如正在天上转圈呢(指绕佛)，何须借坐呢?那是两种圆法：既然要念建定，便让它静下来;而该正在仄常念佛的时辰便念佛，要分合。
问：现在没有敢往面深入了。
问：出事女，出事女。只要您把戒律持宽了便出事女了。没有少的魔障起来，一个是知睹没有正确，一个便是戒律没有浑净。
问：把本身的知睹当佛法了。
问：对。甚么是知睹呢?便是您脑筋念的，没有论是擅的、恶的，齐是知睹，皆是错的。
问：甚么也没有念了才对，放下了。
问：对，没有要念。果为我们建的是心，建的是佛。佛是觉醒，觉醒是聪明。聪明它没有属于思念。果为我们成天的念，啥事女也出办成，我也出成佛，是没有是?念是没有合错误的。