问：没有，教佛其实没有要供借俗；事真上，绝年夜年夜皆佛教徒皆是正在家人。佛教的目标虽正在解脱生生，借俗虽是解脱生生的最好路径，但是，出了家的如没有真建或建没有得法，一定可以解脱生生；没有借俗的，如能正确建持，则可以解脱生生。以佛法去看，正在家人也可建成小乘的第三果，三果虽已出三界，但也再也没有受生生，生后上生sejie净居天，再证四果阿罗汉，便进解脱之境了。以是正在家人证到三果，也便附远于解脱了。若照年夜乘佛教的没有俗念去道，为了化度寡生，菩萨随类应现，到处化身，常常是化现在家人的成分，以是正在著名的年夜菩萨中，除了了了天藏、弥勒菩萨之中，很多菩萨现的皆是正在家相。如印度的维摩诘居士及胜鬘妇人，皆能代佛道法，但他们皆是正在家人。以是，真正行菩萨道的佛教疑徒，没有是已须要借俗的。简行之：借俗的和尚是佛教的骨架，正在家的居士是佛教的皮肉。正在本体上道，借俗的主要；从做用上道，正在家的主要。果而，疑了佛的，可以借俗，但却没有是必需借俗。
