戴自《教佛问问》（问喷鼻港参教同建之两）
问：听师女道，最远迷疑家对宇宙的发源，是由一个极小的本面爆炸而成，因而道那宇宙的森罗万象是无中生有。那一结论，能可有背宇宙的万事万物皆是果果景象的果果律？
问：从果果律上来道没有背背。那是最远好国太空总署发布的讯息，我们有同建把那个论文翻译出来给我看。我们才知晓最远道的那三桩事变，一个便是工夫、空间是没有存正在的，是虚幻没有真的，正在某种前提之下，空间跟工夫皆即是整，那跟佛经上道的响应。另外一个，便是物量景象是无中生有，那是从前没有人道过，那个道法跟佛法道的雷同。佛法道的是物量，便是相分，阿好耶的相分；空，那是阿好耶的自证分，它的名词叫自证分，自证分没有是物量，正常年夜乘面面道是真如本性。《华宽经》面面道"唯心所现，唯识所变"，《华宽经》上道的那个心，唯心所现那个心，便是相宗道的阿好耶的自证分，物量是从它变现出来的，真的是无中生有。但是变现出来以后是剎那生灭，我们古天所感受的物量景象是相绝相，《金刚经》上道"如露亦如电"。它的真相是剎那生灭，我们看到是相绝相，真相您决议看没有到，那个我道的没有少。
真生悉灭的速率，我们没有圆法设念，佛常常道没有可思议，那是真相。我正在《华宽》面面道那个问题道得没有少，道了有十多少个小时。生灭的速率，我所道的那个速率，年夜略是亿万分之一秒，生灭的速率是亿万分之一秒。佛正在《仁王般若经》上道的，那是圆便道，没有是真真道。他道是一弹指六十剎那，一剎那九百生灭，用他那个道法，一秒钟借没有超越三十万。一秒钟没有克没有及超越三十万，那个生灭的速率借赶没有上光，光借比它更快、更快速，以是我们知晓那是世尊的圆便道。
您明白那个道理，您便知晓整个宇宙，真正是佛描述的空中阁楼，知晓是空中阁楼，您心便定了。那个变是识变，识便是妄念别离固执，妄念别离固执正在那面改变、正在那面改变。以是有一真法界、有十法界，十法界依正庄宽，皆是妄念别离固执变现出来的，没有是真的，您正在那面面别离、计算、固执，自找苦吃！离开妄念别离固执您才睹到真相，那个真相是一真法界，您才过正常的生活；只要有妄念别离固执，您过的生活没有正常。没有正常便苦，没有但六道苦，十法界皆苦，只是四圣法界它的苦比我们六道沉，六道之苦十分宽重。妄念固执愈深，便愈苦，妄念固执愈浓，苦便沉一面，便那么个道理。到下档的菩萨，佛法面面常道八天以上，真的只要乐没有苦，八天以上。
那桩事变真真道太易了，我们根本便做没有到，但是阿弥陀佛真真太慈善，他给我们开了圆便之门，往生西圆神仙天下，带业往生。带业是甚么？您的妄念别离固执一直，一直也止，到神仙天下来，只要那条路!八万四千秘诀只要那一门，叫带业往生，生到神仙天下是生凡是圣同居土。我们那个处所是释迦牟僧佛的凡是圣同居土，到神仙天下，我们借是凡是圣同居土，但是神仙天下的凡是圣同居土跟那面的凡是圣同居土纷歧样。他那个处所的凡是圣同居土，面面的受用便跟八天菩萨同常，您看经上道的，生到神仙天下"皆是阿惟越致"，阿惟越致是八天菩萨，那很没有可思议，以是那个秘诀叫易疑之法。妄念别离固执一直，您也可以胜利，谁能相疑？那甚么本由？佛正在经上道，那个面面的本由、道理，是唯佛取佛，圆能事实，等觉菩萨也弄没有分明。
以是，我们没有要来问那甚么本由，我们只要疑，坚疑没有疑，到神仙天下，您再请问阿弥陀佛，他便会告诉您，那个圆法好。现在只要疑，一涓滴怀疑皆没有，我们看到没有少能疑的人、没有怀疑的人，他们皆往生了，走的瑞相那么好，那我们亲眼看到的，那一面皆没有假，那个事变没有克没有及瞒人，没有克没有及欺哄人。以是，必然要懂那个道理，必然要放下，放下便自由。您没有放下，您便苦！