问：我从前已皈依了宁玛派的两位上师，现在又皈依了您，我对您们皆有疑念。正在没有雅建皈依境时，可没有可以把三位上师一起没有雅为：并排坐正在快意宝树的中央枝，头顶上为诸传启上师？
达真堪布问：没有消没有雅为并排坐。您没有雅念一名上师代表一切上师便止，具德的上师皆是一体的。没有雅念的时辰，把上师的形象没有雅为莲花生年夜士，其本体为本身的基本上师和其他一切的上师。一切的上师和莲花生年夜士皆是无两无别的。您对上师有疑念，能那样没有雅念、祷告，可以取上师响应便止。没有要太固执，没有要怕把哪位上师降下了，然后一个一个排。对每个上师皆有疑念，那也是功德。既然有那样的疑念，便该当相疑具德的上师皆是一体的，真正的佛皆是一体的。一切的上师皆是一体的，一切的本尊皆是一体的。我们建本尊、建上师时，把一个当作一切，一切当作一个，才是没有夹纯。如果没有那样，借以为有别的，没有雅一切时又没有没有雅念成皆是一体的，古天没有雅那个，古天没有雅那个，后天又没有雅另外一个，那便没有合错误了。那皆是凡是妇的心别离出去的。
我们建本尊的时辰，该当把我的本尊当作是一切本尊，形象是本尊，但本体是上师，上师和本尊是一体的。一切的本尊皆总散为本身的本尊。我偶然辰也念阿弥陀佛、药师佛、少命佛、绿度母、白度母、没有雅音菩萨、文殊菩萨。念哪尊佛皆是同常，皆是本身的本尊，一百尊是一尊，一尊是一百尊，那么建，那么念，才没有夹纯。有的人以为：念“阿弥陀佛”了，借诵持其他的佛号、咒语便是夹纯了。甚么叫夹纯？有别离心天念、有别离心天建叫夹纯。无别离心天念、无别离心天建叫专建、专念。