开愿法师开示：为了家人必需要挑选成婚吗？
问：请老师女，便集体来道，他结没有行婚皆无所谓，但是他的怙恃好异意，那是没有是为了他的家人要挑选成婚？
开愿法师问：便是我圆才道得，每逐个集体的生活情况纷歧样，总正在逢缘好异。人来到那个天下，“人生酬业”。每逐个集体的缘分纷歧样，果时、果天、一视同仁，没有克没有及背背那个做做纪律。昔时佛活着的时辰，之以是可以契机契理，便是针对他的家庭背景、生活情况、圆圆面面来设定您该怎样样、没有应怎样样，没有原封没有动的，没有克没有及道必然没有可以大概必然可以，佛也没有克没有及那样道。果为佛是正在您的业力改变的历程傍边让您觉醒，而没有是来阻遏您的业力，佛没有可以阻遏寡生的业力，阻遏没有了。业力少短常的强年夜，无法对抗的。心、佛、寡生三无好异，心力便是业力，那个时辰佛只能付与您聪明，付与您觉醒，然后正在您觉醒的情况面、生活圆法面面来一直天晋降，晋降到必然的火平便ok了。
到底佛是甚么，到底佛性是甚么？有没有相？无相而无没有相，道没有相也错了，道有相也错了，到底有没有呢？没有也一无所有。已往正在禅门面面，每逐个每逐个勘验他下面的dizi，问：您睹道了？睹到甚么了？是怎样样的形态？有的人拿一个火果比画比画，有的人拿起杯子喝杯火。没有知道的人便觉得，那是甚么啊，拿甚么火果啊，睹到甚么了，没有便火果吗？没有便是个杯子吗？您道佛性究竟是火果借是杯子？寡生永久是没有了解的，没有了解情况怎样办呢？借是从根底做起，诸恶莫做、寡擅奉行，那是一个最根底的。最最少的对社会对群寡，要做到孝养怙恃、奉事师少，慈心没有杀，建十擅业。那些皆做没有到的话，您道您成佛了，那佛没有认可的。三世诸佛，净业正果，您做没有到没有行啊！做没有到佛dizi皆抓狂了，皆谋求那种虚幻的工具，皆幻境了，那社会借须要梵教吗？人伦做做便破裂摧誉失落了。
佛法活着间，没有离人间觉，没有坏人间法。那才是梵教，古年夜德道的，是给人间人、人间法注进力量，聪明，觉醒的，正在他们的生活情况傍边觉醒出来，以是示现的。当天子的天子可以成佛，当宰相的宰相也可以成佛，做生意的可以做商主菩萨，当一个小员工可以做员工菩萨，一个家庭主妇可以做家庭主妇菩萨，正在各行各业面面皆成菩萨，没有雅音菩萨三十两应便是那个道理。他示现的没有是一个形态，示现的男少者少各个行业皆有。示现小孩，童男童女，您道，没有雅音菩萨是男的借是女的呢？是白叟相正确借是小孩相正确呢？我们寡生的妄念、别离、固执正在做祟才形成了那种景象，您把那些工具来失落了以后，无没有相。是本身正在做祟。