索达吉堪布:作为佛教修行人,必须要看破今生吗?

  问:做为梵教建止人,必需要看破此生吗?

  索达凶堪布:如果从心坎深处生起了舍弃贪执此生之念,则没有管建习其他任何之法,皆没有正在话下。只须稍下光阴,便能年夜睹功效。反之,如果没有生起舍弃贪执此生之念,即便生起了一些觉受及证相,也会倏然退得。那是层出没有贫、经常耳闻的事真,而且以理证也是能够建设的。

  看破此生的疑念如果前所已生,便当励力生起。如果已经生起,便应令其越发删衰,历暂弥脆。舍弃此生是建止人唯一的出路。看破古世之心,一切凡是妇的相绝皆极易孕育发生。一旦生起稍许幼苗,皆应惊喜没有凡是、喜出视中。

  加哲仁波切云:“心趋于法是最事实的积资;忆念生期没有定是最事实的机敏;弃恶积德是最事实的智慧;顶戴寡生是最事实的下位;知脚少欲是最事实的财产;对一切没有生迷恋是最事实的幸运。”我们该当云云头脑,舍弃一切企图此生吃苦的念头,如果此念删上,则能对整个循环断除了贪执,此时,也便真正天踩上了解脱之路。如果没有生起此念,则没有管如何也没有可能迈上解脱正道。只要生起此念才算真正趋进了建止人的止列。

  《开启建心门扉》