问题：佛、儒、道三教为甚么没有克没有及成为一教？看宣化上人道的《火镜回天录》，儒家协议家皆是来奠基佛教的根底。儒家的孔役妇是佛家的火月孺子，道家的老子是佛家的迦叶祖师，怎样会有区分呢？
那个为甚么没有克没有及成为一教？我们看看教义，便看看教义。咱别管是迦叶啊，借是火月孺子，来本国怎样成了孔子和老子，咱别看那个，我们先看看教义。老子也好，孔子也好，他们建止最下的条理便是降到天上。那降天能没有克没有及了脱生生？它没有克没有及了脱生生。佛呢是超出三界，是没有是？
尽管道教和没有疑教的人来道，道教要比没有疑教的要好；儒教也是那样，比没有疑教的要好，但是要和佛教比拟，它俩借是比没有了的。果为佛是超出三界的，没有是一条线上的，以是道它们没有克没有及是一教。如果是一教的话，便会把道教的教义和儒教的教义，混进到佛教面来，整个佛教便会扭转了。便像牛乳似的，纯净的牛乳，如果您一直天加火，最初那个牛乳会甚么样？最初空有其名啊，齐酿成火了，尽管也叫“牛乳”，但它便是火了。以是道没有克没有及扭转，没有克没有及等量齐观。
果为他们所建的只是降天，正在佛法面道借属于中道，没有属于内道，以是道没有克没有及成为一教，没有克没有及那么误导众生。误导众生便会使没有少人落空了目标，我们有的人弄道教的工具，没有少道教的工具，也当做佛法来建持，最初那一生便白瞎了。
佛法的教育，从小教到年夜教、到最下教府，它完齐具有，它是完齐的。您看佛活着的时辰，佛悟道以后即刻救度了多少多人，尤其是破中道而成了佛道。我们现在有些人胡涂，便是念把儒教、道教皆划进佛教面来。“那样的话，我们人没有便多了？”人是多了，量量出了，佛法的教义便会被扭转了，那是没有可的。
但是道教的人如果舍失落道教，如果他来教佛，那我们悲送。但是没有克没有及以道和儒来取代佛教，那是没有容许的。果为教义有基本的区分，有很年夜的好异，那个必然要留神。
我们现在有没有少人，常常正在家面供仙堂，以至老道也供，天上也供，天盘也供，甚么皆供，以为那便是佛法呢！最初弄得佛法出教着，教了一些中道出来，最初把佛法也酿成中道，您道那一生没有白瞎了吗？以是那个没有该该。佛教的教义便是佛教的教义，没有可扭转，也没有可以混进，稠浊。佛法没有是年夜纯烩，佛法是事实真理，是永久的真理，是最深的真理，没有是降天和活着间做个警察所能取代的。
至于道那个儒教的孔子是火月孺子，道教的老子是迦叶祖师化现的，那些祖师年夜德那么道。果为众生也须要教化，须要那些人间的贤人来教化众生。但他只是教化，绝没有是以它来取代佛教。它只是以它的面目出现，以它的教义，以它的圆便来那么教化众人。没有可以把中道的教义，酿成佛教的教义，那是没有容许的。如果您把中道的教义酿成佛教的教义，您便会落空三皈依戒体，那是没有容许的。
（编者注：《劣婆塞戒经》净三皈品云：
1、受三皈已，制做痴业，受中道法自由天语，以是果缘，得于三皈。
2、如有制做各种纯业，为受乐故，建于擅事，如市易法好比市场做交易，以供利为先，其心没有克没有及恻隐众生，如是之人没有得三皈。
3、若人疑其（神）能救一切怖畏，星期中道，是人则得三皈依法。）
我们对儒教协议教皆少短常尊敬。果为儒教最最少正在教人做人圆面，起到一个很年夜的做用。《dizi规》等等，那皆是很好的。做人得有孝心，知道上下，知道怎样来为社会做事变，但它只是人间法面的一局部，我们尊敬它。道教也道建止，我们也尊敬它。但是和佛教有没有少的教义，是纷歧样的。佛教是最完齐、最事实的，没有克没有及混正在一起，那个必需区分。
尤其是现在，有没有少的人便盲目天把它引进佛教面了。好像是各个宗派皆往一起合，年夜分裂啊！但是那些事变，尊敬是尊敬，绝没有克没有及治，一旦治了便没有好了，最初佛教的教义便会被扭转。
佛法来没有得半面实假和实假，真的便是真的，对的便是对的。便囊括有的写着“佛经”但是没有真真，有些教义没有完齐，那皆没有可；囊括两乘佛法，另有一些中道，那些佛正在戒律上皆有十分宽厉的划定，没有容许来教；囊括有一些教义皆是没有容许教的。佛道了，那样便会断菩提种子。