问：稀宗面皈依上师三宝是没有是弄集体崇敬？
问：隐教面也尤其强调擅常识。有一次阿易已经跟佛道：“我才知道擅常识的主要，建行的年夜局部成绩皆要靠擅常识。”佛道：“没有是年夜局部，而是局部要靠擅常识。”佛已经涅槃了，佛给我们留下的那些经，内容十分深广，窍诀分散，您没有靠擅常识的指导、指导，无法可以证得。佛经面借道，十圆三世诸佛皆靠擅常识而成绩，没有擅常识之前没有佛。那皆是正在隐教面道。
佛为导师，那叫皈依佛;法为道路，那叫皈依法;僧为道友，那叫皈依僧。那是皈依三宝。但是稀宗面更强调上师，尤其是无尚瑜伽、鼓动感动年夜圆谦面。上师为三宝的整体，意是佛，语是法，身是僧。
上师的身为僧宝，把上师做为榜样随着教建。您尾先要视察，没有具德的上师没有是真正的上师，如果是具德的上师便是佛，便是菩萨，把他做为榜样，随着他教建，那叫僧为道友。如是一个真正具脚法相上师，他所道的教行是佛法、处死、窍诀，要依教奉行来教建，把那个处死为道路，来建持。上师的意是法身佛，和上师响应，我们的心性也便是佛性，我们要回回本面，溶进法界。那便是稀宗、尤其是鼓动感动年夜圆谦法尤其强调的。
佛有法身佛和色身佛，色身佛分为报身佛、化身佛。好比道阿弥陀佛、药师佛是报身佛;释迦牟僧佛、莲花生年夜士是化身佛。报身佛和化身佛是没有是真佛?没有是真佛。
真正的佛是甚么呢?是法身佛。色身佛是法身佛的化现，从法身佛傍边化现出来的。法身佛便是法界，也便是心之自性、诸法的本性。