怎样念佛（戴录支路指回） 【问】念佛没有便是用嘴念吗，借要留神甚么呢？ 【问】又些人，心面尽管没有绝的念，心面却绝是妙念天开，那样念法，是没有消的。必需心面念佛，心面念佛，心心如一。除了了了一句佛号除了了中，甚么事也没有念，甚么念头也没有起，那便叫做一心稳定，然后纔容易成功。 【问】那没有是很易吗？ 【问】您看，您一下子嫌念佛太容易，一下子又嫌太易。真正在道，念佛那个圆法，道容易极容易，道易也很易，没有中没有论易易，祇管耐开心多念，日子九了，心做做便稳定了。鄙谚道世上无易事，便怕心没有专，便是那个意义。另有一个圆法。便是念佛的时辰，要使每个字皆从心面颠末。心面念得浑分明楚。每个字皆从心面发出来，再听到心面来，一个字也没有把他放紧。那样工妇暂了，心做做没有自散治。那是顶要紧的一个圆法，万万没有要记记。 【问】念佛该当正在甚么时候念？ 【问】该当正在每逐个天早早两时，定一个课程，限制念佛多少，或多少百声，或多少千声，能够按年夜家的情形来划定，没有管忙忙，非念完此数没有可。别的没有论甚么时候，甚么处所，皆能够念。越念的遍数越多，越好。念的工妇越少，越好。 【问】正在事变的时辰，也能念佛吗？ 【问】搬柴挑火的时辰，能够念佛，刷锅洗碗的时辰，能够念佛。耕作割草的时辰，能够念佛。没有论止坐就寝，以至上茅厕的时辰，皆能够念佛，总之，除了了了用心的事变，其他的事变，皆是碍没有着念佛的。 【问】念佛要下声念，或是小声念呢？ 【问】下声念也好，小声念也好，心面没有念心面默念也好。祇有睡正在床上的时辰，和没有干凈的处所，祇可心面默念，没有可念出声来。念出声，便没有恭顺了。但是逢着危急的时辰，没有管那边，皆可出声念。 【问】教佛要供佛像吗？ 【问】能够供一张阿弥陀佛像，或是西圆三圣。（阿弥陀，guanshiyin和局势至两菩萨，叫做西圆三圣） 【问】佛像供正在甚么处所适合呢？ 【问】有忙屋，发拾一间，最好。如果没有，便供正在本身住的屋面也能够。总要发拾的干凈些，而且正在像的下面遮以黄布，没有念佛时，把黄布放下来，那样便没有至轻渎了。佛像最好背东，念佛的人背西，对着佛像。如果没有克没有及那样。便是随便背那边，也皆能够供佛。 【问】真正在没有适合的处所，没有供佛像也能够吗？ 【问】若真正在短好办，皆祇要诚心，没有供佛巷也能够。或是念佛时，朝西圆，也好。 【问】供养佛，要用些甚么工具呢？ 【问】通罕用的，有喷鼻、花、灯、浑火、瓜、果，等物。如果没有现成，缺多少样，或齐没有，皆止。但决没有可供养荤菜，更没有可正在佛像前烧纸钱。 【问】对佛该当止甚么礼呢？ 【问】随便，能够叩首，能够做揖，能够鞠躬，能够合掌。（把十指伸直，两个脚掌并正在一起，放正在当心的处所，叫做合掌）但以叩首星期最为恭顺，最能灭功供祸的。 【问】念佛的时辰，该当跪正在佛像的面前吗？ 【问】也没有必然，跪着、站着、走着，皆能够念，没有中要诚心便是了。能跪更好。 【问】您道早早两时念佛，要坐一个课程吗？ 【问】道到课程，本是该集体依着本身的忙忙来划定。您既然找我，祇好写一个最容易的典礼给您看。假使您有功妇，肯加紧的止持，弥陀经、往生咒、赞佛偈、年夜发愿文，皆能够插手。那多少件，有禅门日诵一书，记载的很完齐，畅通佛经的处所，皆有。早朝起床以后，早间就寝从前，洗脚漱心，到佛像前燃喷鼻献火。合掌恭顺，或跪着，或站着，用至诚心，照着下面的次序念。 1. 北无十圆常住三宝。（要念一声拜一拜） 2. 北无本师释迦牟僧佛。（要念一声拜一拜） 3. 北无西圆神仙天下。年夜慈年夜悲阿弥陀佛。（要念一声拜一拜） 4. 北无阿弥陀佛。（要念百声、千声、数千声越多越好，随年夜家忙忙而定命，祇可由少加多，没有可由多退少） 5. 北无guanshiyin菩萨。（要念一声拜一拜） 6. 北无局势至菩萨。（要念一声拜一拜） 7. 北无浑凈年夜海寡菩萨。（要念一声拜一拜） 8. 愿以此功德，庄严佛凈土。上报四重恩，下济三途苦。如有睹闻者，悉发菩提心。绝此一报身，同生极乐国。（那八句，叫做回背偈，念完以后拜三拜，便止了） 【问】那课程很好，请问十圆三宝怎道呢？ 【问】八圆上下，叫做十圆。佛、法、僧谓之三宝。佛是教主。法，是佛所道建果证果的典范。僧，是照佛所道的圆法来建止，已证菩萨，缘觉的圣果者，及道德下贵，弘法利生的下僧。那佛、法、僧，皆名为宝的本由，是果为能产生删加一切寡生的法身慧命，便像人间的玉帛，能赡养人的生命同常。体念那一句，是先表明我，齐是以佛及佛道的经，并照着佛经建止的菩萨下僧等，为我的老师，我便今后回投依靠，为一个佛教的疑徒。 【问】请问念释迦牟僧佛作甚么呢？ 【问】果为那个念佛秘诀，是他道给我们的。念他拜他便是没有敢记本了。 【问】念guanshiyin菩萨，和局势至菩萨又有甚么意义呢？ 【问】果为念佛的人，临生的时辰，那两为年夜菩萨和阿弥陀佛，一起来接引到西圆来。以是念完佛以后，那两位年夜菩萨名号，也要念念拜拜。 【问】浑凈年夜海寡菩萨，是甚么菩萨呢？ 【问】浑凈年夜海寡菩萨，是道神仙天下一切菩萨，皆是很浑凈的。年夜海寡三个字，是道菩萨的多，便和年夜海同常。我早早要取那些菩萨奉陪，以是先皆要念念，皆要拜拜。 【问】回背偈有甚么用途？ 【问】回背偈的用途很年夜，建止的人，没有论念经念佛，念完了，必然要把回背偈念一遍。回背有回拢的意义，便是要把念佛念经的功德，回拢到一个处所来。甚么处所呢？便是供生到西圆神仙天下来。没有但念佛念经要回背神仙天下，便是没有管做了甚么擅事，也要回背到西圆神仙天下来。那样积得功德多一分，往生的愿视也便多一分。如果把做的功德没有回背正在供生神仙天下上来，生怕下一世，要得着天道某人道受功的报应，那么仍然没有克没有及脱离六道轮回。而且祸报越年夜制功越容易，那么再下一世便很可怕了。以是教佛的人，必需把一切功德，皆要回到往生西圆来。那么寿末以后，便能够盼视生到西圆神仙天下来了。但念回背偈，也和念佛同常，要一字一句皆从心面颠末，没有是空心念念便算。 【问】请您把回背偈面面各句的意义，解说一下。 【问】第一句愿以此功德的意义便是：我愿意拿那个念经念佛的功德。第两句庄严佛凈土的意义便是：来帮助阿弥陀佛的凈土，使他非分特别天好。第三句上报四重恩的意义便是：再把那功德，上头报酬女亲、母亲、师女，和佛的四层恩惠。第四句下济三途苦的意义便是：下边救济畜生、饥鬼、天堂，三恶道寡生的苦末路。第五句如有睹闻者的意义便是：如果有人看睹我念经念佛的。第六句悉发菩提心的意义便是：齐皆发出上供佛果下度寡生的心来。第七句绝此一报身的意义便是：比及那个身材受完了报应以后。第八句同生极乐国的意义便是：便年夜家一起到西圆神仙天下来。按句解释，便是云云。再统起来道，那八句偈子，有两层很年夜的意义。第一是道我们念佛为的是供生西圆，绝没有是供功名繁枯等等，一切人间的益处。第两，是道我们念佛，是为的救度一切寡生脱离苦海，没有但是为本身筹算。明白那两番意义，没有论念佛念经，没有论作甚么擅事，皆云云用心，云云回背，那便是算个真正发菩提心教佛的人了。 【问】下面您定的那个课程表，尽管很容易，但有些人事变很忙，连那些也做没有来，怎样办呢？ 【问】也有圆法，没有论正在甚么处所，甚么时候（能正在早朝起床的时辰最好），面背西圆，拜三拜，即念阿弥陀佛六个字，绝一心吻念下来。气少的，一心吻念十多少声也好。再念回背偈，念完了，背西圆拜三拜，便算完事。那叫做十念法，很忙的人，每日诚心的照着那个圆法念，已来也能够生到西神仙天下来。果为阿弥陀佛，也曾发过那么一个愿，做做是错没有了的。
