教僧：怎样正在安适的情况下生起出离心？
梦老：正在安适的时辰，念到没有安适的时辰。安适的时辰有没有少没有安适，身材是安适了，您的心啊更没有安适；心若安适了您得断惑，最少您得成道，您心面怎样会得到安适呀？一天躁动的没有得了，妄念多得很，您会安适吗？我当了八十年的僧人。我心面素来没有安适过。除了非正在那坐着，没有是进定，是睡着了，借做梦，梦面也没有安适，要念安适便六个字，放下，任什么时候辰皆放下，囊括您建止、囊括您念佛、囊括您参禅皆放下，一念没有生。那才叫真正放下了。
没有来争名，没有来争利，争名争利是正在野人的事。以致期考，相互争啊！固然我们佛教院也测验呀，测验一下，那只是进建上的，建止上的呢，谁来给您审定？哪一个老师来问过您？您生生了的如何？没有人问吧？道您懊末路断了许多多少？苦散灭道，您懂的了吗？苦是散来的，果为您本身感化，感化来您没有受苦吗？您能断吗？断了便没有感化，少制业，那个业报和蔼恶皆正在啊！尽管有业，业是动做意。动做也是没有克没有及定，古德教授我们。没有思擅，没有思恶，如何是本来面目?擅也没有念，恶也没有念，那个时辰您认识本身的本来面目。