戴录于 2004.9.11 喷鼻港佛陀教育协会《教佛释疑14》
问：居士们仄常为寡生诵经超度，如有念错字、漏字，果报能可堕天堂？
问：正在那个时期，制天堂功业的业果确真没有少，也很容易，但是那桩事变没有会堕天堂。只要我们用真挚心、恭顺心来做，鬼神皆可以败北益。那是一桩功德，纵然是念错、念漏了，也没有干系，果为您们没有是出家人，没有是专门做超度奇迹的，以是那是可以的，安心来做，念生了便没有会有谬误了。
问：仄常正常人请居士诵经念佛做超度回背功德，做为居士本身基本没有那种能力，但没有启受，又觉得没有敷慈善，没有随顺寡生。启受，又怕本身没有克没有及力，请问法师年夜德该如何处理？
超度那桩事变，仔细的来道，是要建止证果才止，您才有能力超度。看看古时辰，宝志公超度梁武帝的妃子，那么样有用果，年夜家皆知道宝志公是guanshiyin菩萨化身再来的，他没有是常人；《慈善三昧火忏》悟达国师那个事变，超度的人是迦诺迦尊者，是阿罗汉，皆是建止证果的。没有建止，没有证果，您用甚么来超度？现在到哪面来找建止证果的人呢？也找没有到。以是现在的超度佛事是没有得已而供其次，用真挚、恭顺，很仔细的做。最好可以随文进没有雅，我本身败北益，寡生也败北益，供三宝加持。如果没有供三宝加持，基本便没有克没有及力。我（指净空法师）每逐个天诵经给鬼神回背，开头皆是启请三宝，没有三宝加持，我们本身哪有那个能力，那个要懂。用真挚心、恭顺心祈供，正在家、出家没有别离。没有必然道出家人便有用，正在家人没有用，没有睹得。有没有少正在家居士做超度佛事比出家人超越。晚年正在台中，李炳北老居士他做的便很有用果。以是皆正在一个真挚，那是我们该当重视的。真挚心、浑净心，仔细的来做，绝对没有自公下利，决议没有可以支人家的供养（指正在家居士替身做超度佛事时），支人家供养便有过得，那个要知道。出家人支供养是可以的，正在家人没有可以。出家人纵然支供养，那个供养也要转已往，供养一切苦易寡生，如果本身拿来享受，那是很年夜的祸报，生怕已往生中建的祸报很短工夫便享完了，那些皆没有可以，没有克没有及没有知道的。