问：请问冤亲债主皆是指已经谢世的人吗?
体恒法师问：本国人习惯上正在逢到没有逆利的事变时，特别是生活中无法解释的特别景象，正常皆会来佛教庙宇或道教宫没有雅做“法事”，超度三世冤亲债主，祈供吉祥安然。
因为超度fahui中所用的牌位可能是黄色的(相反，如果是为现世家中亲人做消灾祈祸fahui，牌位则是赤色的)，以是人们也便习惯将所谓的“冤亲债主”等同于已往生中的或已颠末世的人。
其真，“冤亲债主”虽然多为已往生没有擅果缘积累造成及多为非人类有情生命，但也没有钝然云云，偶然辰现世在世的某些人也可能会是我们的“冤亲债主”。
根据佛教的基本义理“果果”所述，已往现在及已来皆是稀切相干的，所谓“欲知前生事，此生受者是;欲知后生事，此生做者是”。果而，那些于生活、事变、深造中给我们造造费事、阻碍的人，从某种角度来看，皆可道是我们的“冤亲债主”。试念，如果没有是已往的某一生中结下恶缘，他们何至于此生云云跟我们过没有来呢?
没有中，即便现世中会有“冤亲债主”存正在，我们也没有克没有及心生懊末路，更没有克没有及嗔恨或抨击，须知“怨怨相报无了时”，“冤家宜解没有宜结”，没有逆的事变来暂时，要以一颗仄常心对等，同时努力忏悔本身已往的业力，广建擅法，常结擅缘，那样处境吃紧便会改变，恶缘吃紧便会加少，“冤亲债主”也会改变成益友益友。
虽然，即便有些人是无法转化的，有些事变是没有克没有及改变的，也没有要悲没有雅绝视。要知道，一切阻碍皆是人生的“逆删上缘”，没有逆境，我们如何懂得顾惜取上进呢!
以感恩的心态面临一切，生活便会好好很多!