问：「惜字散」中道，字纸销誉应採与烧大概埋等圆法，但没有此种销誉前提时该如何较好？
定弘法师问：我也已经请问过师女，那个时辰便可以您把那些字纸皆收散好，坤坤净净的、整整齐齐的把那整理好，收到回收站把它回收，没有浪费资本。您把它烧失落了，那那些也是木料，也是浪费。
问：下面一个问题，挨印纸的另外一面能可写字，大概再次挨印？
定弘法师问：可以，也很好，节省。
问：撕纸，或用碎纸机销誉好短好？
定弘法师问：可以，您有些保稀的文件没有念让別人知道，您把它碎失落，那也可以回收的。
问：下面一问，用饭的碗印有字，用来用饭有何短好？脱印有字的衣服有何短好？
定弘法师问：那个没有甚么特別短好，果为现在印刷的手艺也很圆便。那个碗上、杯子上皆有字，那是英文，也有中文的。您如果真正找那个出字的，生怕现在也可能一时半会一定找得到，那那个便没有要太过讲究。惜字，顾惜字纸，那些关键是我们要对那个笔墨生起尊敬心，文以载道。古圣先贤发现的笔墨，它是道的符號，把那些年夜道理用笔墨表达出来，我们尊敬笔墨便是尊敬道，便是尊敬古圣先贤。没有要糟蹋那些字，没有要糟蹋字纸便好了。比如道字纸，您用来踩正在天上，您踩它，大概拿报纸甚么的来包工具，皆没有太好。包的最好用出字的纸。衣服上能没有克没有及写字？也能可以写。对於有字的衣服我们便尊敬。
那有的人可能问，那个衣服上写阿弥陀佛，可没有可以？如果您脱著那个阿弥陀佛的衣服到茅厕，是没有是没有恭顺？我那个问题我也已经问过师女，师女白叟家问复道，看您发心。我脱那件衣服，我脱出来，別人看到阿弥陀佛四个字，他念了一句，便给他种擅根，金刚种子，那必定他能成佛的。您用那个擅心，那您脱那个有功德。会没有会道没有恭顺？没有会，果为您没有没有恭顺的心。您即便上茅厕皆是迫没有得已的，您没有是成心没有恭顺。以是那样能可以的，也是该当的。师女道，我们没有要把我们的留神力放正在那些末节下面，该当放正在本身真正建止，改过改过，一心念佛供生净土。有的人专门抠那些小粗节来批评別人，结果他本身没有建止。真正有建止的，像六祖惠能dashi道的，「若真建道人，没有睹人间过」。以是，菩萨能捨己为人，您道脱那个有字的衣服，我到茅厕，那可能制功业了，但是我没有发那个心，我发了甚么心？我发了度眾生，我是让眾生看到那个种擅根的。即便道我將来会墮天堂，我也心苦愿意，为甚么？我能度眾生。那是菩萨发心。那些批评那些做法的人，他没有是菩萨，他可能本身浑身的功业本身看没有到，以是老看別人。到最初谁墮天堂？菩萨没有墮天堂，生怕是那些人墮天堂。以是借是看我们用心。