金刚棒喝 ( 361 - 380 )
361.
问：那便甚么皆没有要念了？
上人：「念动百事有，念行万事无。心行念绝真繁枯，公欲断绝真祸田。」您念听一种声音，皆是背中驰供。
362.
问：那么超觉jingzuo那种圆法到底好短好？现在天下列皆城很风行呢！
上人：那是为那些无法结单跏趺坐的人念出的一类别开生面之圆法。其真念jingzuo必先教结跏趺坐。没有操练结跏趺坐，没有下面功妇，便道得道了，那是没有可能的。
363.
问：常据道一切所行皆下种于第八识，没有知那第八识取前七识的干系如何？
上人：前七识正在人身上是一起事情的，那前七识皆受第八识的收配。若离开来，前面七识其实没有卖力任，卖力任的是第八识。当第八识到最初无法控造前七识时，那人便生了。人生时第八识走得最初，进胎时它又来得开始。所谓「来后来先做主翁。」第八识是仆人翁，它若没有来，前七识基本没有做用。前面七个识皆是由它才有的。它若坏了，前面七个识也皆坏了。如同呆板引擎的化油器同常，化油器坏了，其他的局部皆没有克没有及起做用了。
364.
问：持咒发音禁绝确有用验可？
上人：从前有一老建行常诵六字年夜明咒，可是他本身诬捏，并已请教别人，大概是果记忆短好，别人教他便记了。他推断道：「心字加上麻念麻，心字加上八念八，心字加上弥也念弥，心字加上牛，约莫也便念牛了。」果而他便念唵嘛呢叭弥牛，念得很诚心，很努力，牛的劲子便使出来了。他每逐一天念一百万遍唵嘛呢叭弥牛，用念珠记数很费事，果而他用一百万粒黄豆记数，念一句拿过一粒黄豆，吃紧的他没有须要进脚，黄豆本身会跳已往。后来有人告诉他该当念「唵嘛呢叭弥吽」，才对，果而他便改念唵嘛呢叭弥吽。可是，稀偶的是黄豆再也没有本身跳已往了。后来再念唵嘛呢叭弥牛，豆子也没有会跳了，果为他的疑心动摇，知道本身念错了。
365.
问：楞宽咒的咒心是甚么？
上人：少的咒心是跢侄他。唵。阿那隶。毗舍提。鞞啰。跋阇啰。陀唎。盘陁盘陁您。跋阇啰谤僧泮。虎 皆嚧瓮泮。莎婆诃。
366.
问：正在家建行取出家建行，正在本份上有甚么好别？
上人：正在家是远事男、远事女，出家是佛的家属，正在家的人没有克没有及算是佛的家属。出家是要浑心众欲，正在家可以没有像出家人那么宽重。正在家可以有妇妇，出家皆要单身，以是也是一个浑净，一个没有浑净。
367.
问：人生为什么？
上人：人生没有是为用饭。人生是要帮助别的人，助人为下兴之本。
368.
问：如果我真的把我的懊末路救济给您了，那我借剩甚么呢？
上人：您没有懊末路，我有懊末路，那没有是更好？果为我可以受得住。
369.
问：如果有一个破裂的家庭，该当怎样办？
上人：重新做起，一切是磨练，看您怎样办，对面若没有识，需再重新炼。
370.
问：经上道视察声音对开悟是最为第一的，果为耳根圆通是证悟最有用的秘诀。正在诸根之中人最可贵本身的眼根，其次则为耳根，然后才是别的诸根。以是依我看，仿佛我们最可贵的根─眼根，对我们开悟该当是最有用的，而非耳根。
上人：本来每逐一逐一根皆是第一，没有第两。对机便是第一，没有合错误机便是第两。
371.
问：年夜悲咒一天持一百整八遍，楞宽咒一天要持多少遍呢？
上人：一千整八百遍。
372.
问：教佛的人生后捐器民好吗？
上人：人生后捐器民，莫如人活着捐器民，那才是真的啊！您生了，用没有着才捐，那有甚么用？所谓「己所没有欲，勿施于人。」您舍没有得能舍，那才是真舍。
373.
问：如何令佛法融进生活中？
上人：没有争、没有贪、没有供、没有无公、没有自利、没有挨妄言。
374.
问：如何避免天动？
上人：人没有生气便没有天动。
375.
问：如何离苦得乐？
上人：道正在苦中得，要多刻苦，刻苦便了苦。
376.
问：吃猪变猪，吃羊变羊，吃牛变牛，吃蔬菜为什么没有会变蔬菜？
上人：果为猪、牛、羊皆有腿，您要杀牠的时辰，牠便会跑。您尽管把牠杀了，牠心面会生了一种瞋恨心，已来牠要把您推着也来做牠。菜呢？您吃它，它也没有会叫，也没有会哭，也没有会跳；它也没有少两条腿，没有会拔腿便跑。以是您吃了，大概没有会变那个菜。
377.
问：目前海内一片要白叟下台的声音。
上人：「姜是老的辣，人是老的值钱」，只有身段借好，为什么要完齐退下？
378.
问：对付台湾现况，上人以为如何？
上人：我可以简单的用两句话描述，那便是「有祸没有会享，无事谋事干。」
379.
问：为什么台湾佛教皆以钱来比天步下下？
上人：真佛道是没有要钱的。
380.
问：师女，您乏了吧？
上人：乏生便算了。