居士问：甚么是“三无漏”？甚么是“八正道”？
智渡法师问：三无漏者，即戒、定、慧三无漏教。八正道者，正睹、正头脑、正语、正业、正命、正粗进、杂念、正定。
正即没有正，灵通无阻；正道便是能令寡生苦散永绝之道。如：正睹，是正当的睹解、正当的没有雅念，没有为雅睹、惑睹所惑。人间正睹如救济、持戒、忍宠等等；出世正睹，苦散灭道四谛理等。
正头脑，没有由妄念而起，果睹四谛义理，即以无漏聪明动员头脑，使真智删加、断惑证真。
正语，即以正当的道话建心业，离妄言、恶心、两舌、绮语，心业自净。
正业，梵行浑净，没有染三毒。建道须身没有制杀、盗、淫，心没有恶语、两舌、慌行等，意没有起贪、嗔、痴。
正命，命是好以生活的生计，建道者当离五正命――诈现同相、自道功德、占相凶凶、大声现威、道所得的供养，而应以正当职业谋取生活。
正粗进，没有处置于徒苦身心的苦行、或世雅迷疑、及中道没有事实之法，依佛陀教导的涅槃之道、背出世的标的目的积极努力天前进。
杂念，念从心起，欲取菩提响应，则心没有离道，惟念真如真相、或佛陀功德相好，称为杂念。
正定，近离没有定、正定、及有漏禅，以真智进于无漏浑净的禅定，谓之正定。得正定，圆能正住于理，决议没有移。
正语、正业、正命、正粗进为戒教，杂念、正定为定教，正睹、正头脑为慧教。
依三无漏取八正道得达解脱此岸。
