佛陀教示我们没有要执恋人间祸乐，那没有代表道我们没有须固执行恶行擅及固执于利益寡生之奇迹。
问：佛法教示我们没有要固执，那么，以建持去积累功德及聪明能可也是一种没有该有的固执呢?
问：您的睹解把佛法没有雅念完全混同了。佛陀教示我们没有要执恋本身、没有要有我执、没有要执恋人间祸乐及没有要执万事万物为自性真有，那没有代表道我们没有须固执行恶行擅及固执于利益寡生之奇迹。
建持的人总有个念头，那念头可所以为没有堕三恶道，或是解脱生生，或是为令寡生之利益而要成佛，总没有会毫无目标而精深造持的。有一个目标没有是“固执”。如果您道没有固执行擅，没有须行恶，那便能成佛的话，可道是倒置果果教法的正睹。
也有人把“空性”完全正典误解了，以为“空性”便是“没有”。那么的话，擅也没有存正在，恶也没有存正在，佛陀没有存正在，凡是妇也没有存正在，一切皆没有存正在。那是中道思维，其实没有是佛陀的教法。如果那没有雅念建设的话，您便毋须理睬寡生之生活，也没有需行擅行恶及建行了，更没有需下班及用饭。