达真堪布:怎样区分专修和杂修?

怎样区分专建和纯建?

问:真正的纯建纯念和专建专念是甚么?有别离天建,有别离天念,是纯建纯念;没有别离天建,没有别离天念,是真正的专建专念。念佛,念一尊佛也止,念一千尊佛也止。真际上,念一尊佛便是念一千尊佛,念一千尊佛便是念一尊佛,果为三世诸佛是一体的。

好比,一集体念一尊佛,另外一集体念一千尊佛,兴许两集体皆是纯建纯念,兴许两集体皆是专建专念。为甚么那么道?如果您念一尊佛,建一尊佛时念“我只能念一尊佛,我没有克没有及念别的;我只能建一尊佛,我没有克没有及建别的。”那便是有别离了,便是纯建纯念。但也可能是专建专念,“三世一切诸佛皆是一体的,我念一尊佛便是念一切佛,我建一尊佛便是建一切佛;念一百尊也是念一尊——本身的本尊;我念哪尊佛皆是念阿弥陀佛或没有雅音菩萨,我念哪尊佛皆是念莲花生年夜士或金刚萨垛佛。”那便是专建专念。那样念一尊是专建专念,念一百尊也是专建专念。如果怕那尊菩萨没有高兴,便念那个;怕那尊菩萨没有高兴,又念那个,那样有别离天念,便是纯建纯念。