问：请问居士辞来事情，齐心投进弘法奇迹，可可启受十圆供养？
问：没有克没有及。但是您辞来事情，没有收进，您到道局面面来做义工，可以启受道场的供养，没有克没有及启受十圆；启受十圆，那个弊端便年夜。便是道局面面可以，那空门面面道单金，便是您的整用钱，那道场可以给您。您正在道场，像我们那边也有收薪火的，那有职责收薪火的，那真正在道，那即便拿薪火也是义工，为甚么？他到别的处所来做工，他拿的人为比我们那面多，我们那面很少。果为他没有收进，很少的是要可以他生活用度，那可以的。以是凡是事通情达理，那没有易念到。您道正常本身真的把事情辞失降，齐职到我们那边来，那边衣食住行，常住必然要关照，有处所住，别的至少您借须要一些整用钱，通通要关照到。
我们现在正在庐江办文明中心，那是儒教的一个教校。我们要供教生进进我们的教校十年，没有克没有及离合教校，必然要正在那教校面好好教十年，十年是个很少的工夫。那些来教的人皆没有是正常人，我们登科的工具，皆是现在正在教校教书的老师，有幼女园的老师、有小教老师、有初中老师，那是我们登科的，他必然把事情辞失降，到我那来教十年。那您念念，我们要关照他的生活，借要发给他人为。没有但云云，如果他结了婚的，他有小孩的，他借要养怙恃，我们通通要累赘，要可则两心怎样能定得下来？以是您要让人家心安，身心平稳，他能力好好的教。十年教出来以后，他便可以教他人。我们那是替国度造便一批儒教的师资，要他正在十年当中专攻一门，他能力出人头天。
我们根底的德行教育，便是要供必然要降真《dizi规》，百分之百的降真；要降真《感到篇》，那是道家的根；要降真《十擅业道》，佛家的根。儒释道那三个根要做到，那我们会关照到底。如果没有那个根，您教得再好，没有甚么用途，为甚么？您本身做没有到。以是古人教教为甚么能胜利？古时辰教教的老师，本身皆做到。本身做没有到，要供他人，他人没有会相疑，没有会启受。以是必然要本身做到。
我正在道经的时辰常道，像释迦牟僧、孔子、耶稣那些人，他们昔时教教，为甚么启受教教的人皆有那么深的打动？没有别的，他本身做到，他做到了以后再教，那能感动人。本身没有做到教人，那是哄人的。以是我每逐个每逐个道，做到以后教人是贤人；道了以后，本身确真做得到的，那是贤人；道了做没有到便哄人。哄人总有一天被人揭脱，揭脱以后，一文没有值，谁会相疑您？以是德行教育是最主要，也是最易的。
我们要供老师头一个，便是德行必然要到达古时辰的，贤人没有敢道，贤正人的规范，那我们要供的。教术要有专攻，便是一门深进，少时薰建，比如您教《论语》教十年，您正在齐天下便酿成专家。您教《孟子》教十年，您教《老子》教十年；总而行之，您一生专攻同常工具，您能力出人头天。果为我们那个教校没有教位的，没有甚么硕士、教士，没有教位，要凭本身真本发，您那一门工具已来活着界上，天下上那些汉教专士皆比没有上您，人家教校必然会请您来。那也便是道我们是真才真教，没有是弄实真的，必然要到达天下最下级，那个教校办的才故意义。
以是我们的教生没有要多，我只愿视能有三十集体，没有要多。您们现在知道，看到蔡礼旭居士道的《dizi规》，年夜家皆很受打动。现在我们同教当中，到达他的火平有十个，那才半年曾经有十个；我们愿视来岁努力一年，再能有两十个，统共有三十个，我们便很谦脚。以是志同道合，年夜家正在一起念书、一起深造。内部教教，便是每逐个天轮番皆要道，上课，一集体上课，两十九集体来听。以是尽管每逐个集体专攻一门，他专粗一门，他甚么皆懂，为甚么？他人教的，天天陈诉的时辰，他皆听了，那是专教专攻。（净空法师·问喷鼻港参教同建之三十五 2006/6/2）