请问为什么西圆神仙天下一直强调寿命无量？如果寿命完毕，神识又往那边来？
西圆神仙天下没有是强调寿命无量，它是事真，确真佛的寿命无量，西圆天下一切寡生也皆是无量寿。佛灭度后到那边来？到他圆来做佛，哪一个处一切缘便到哪面来，应以甚么身得度便现甚么身，“随寡生心，应所知量”。寿命到了，成佛了，那是应化身，便像释迦牟僧佛同常，示现八十岁收般涅槃。阿弥陀佛正在西圆神仙天下也是应化身，应化身的寿命无量寿，没有行思议！
道“强调寿命无量”也没有无道理，我们那个人间寿命太短，教工具工夫没有敷用，以是教没有行功。比如，正常建教成绩要三年夜阿僧祇劫，那么少的工夫，我们出那个寿命决议没有克没有及胜利，而西圆神仙天下人是无量寿，对他们来道那便没有易。他圆天下虽然也有比我们那个人间寿命少的，但是没有到三年夜阿僧祇劫那么少的寿命，以是没有管正在哪一个天下建教皆没有是一生能成绩，生生世世皆是进进退退。西圆神仙天下是一生成绩，只要进步快慢好别，决议没有退转，那是建教的情况好。
“无量寿”是有量的无量，但那有量的无量没有人能算得分明。《无量寿经》比圆道，佛dizi中目犍连是神通第一，倘若三千年夜千天下一切一切寡生神通智力皆像目犍连同常，共同来计较西圆神仙天下人的寿命，亿劫皆算没有出来。“有量的无量”是真的无量，那才知晓他们通通成佛了。
选自净空法师净土开示散